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教拳, 学拳, 练拳杂谈2

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詠春拳有两个手法是最特殊的“摊手”与“绑手”。摊手洪拳也有, 广东话手伸出手掌向天为“摊”, 摊手在洪拳里叫“美人照镜”, 使用方式是以拨为主, 一种下意识行为反应, 属于被动式。别人拳打过来, 摊手在身前向体外拨出, 消解来势。而詠春拳的摊手完全相反, 它属于主动式, 它是用于封拦, 封锁, 封压对手的桥。继而成为封杀(打击) 对手。摊手是詠春拳最常用的手法, 与之一起的窒手, 斩手, 椿手, 伏手, 标手成一体。相互协调转变。正因为常用, 其作用就更加要明白, 理解至更好运用于搏击中,

力量, 摊手的力量。在正确的角度下(包括马, 身体及另外的一只手, 当然也会同时使用两只手摊手。摊手的力量分布最为复杂。它可以在一只手臂中从手指到大臂尽头分成最少七个力量区域所以, 练习摊手和使用,如果详细介绍的话, 专门写成一本书也不过份。在练习这个摊手时, 非常重要, 而且要功能明确, 不能搞错, 一般来说, 我们也是使用哑铃。有两种重物负荷练习。吊式和手握式。

吾师伍灿教授下来的小谂头, 第一节的摊手, 屈手掌, 圈手, 上压掌成窒手状到护手, 伏手, 哑铃吊式负重练习。从这开始。我们要求这组动作每只手使用十分钟时间来完成。实现摊手力量的基礎——即有力量把前臂和手掌能“悬空”身体前, 这个“悬空”是一般压不下, 托不上, 是“悬空固定”。经过这样的一段时间练习, 摊手才有基本的拦截, 封压对手的力量。为日后的摊打作良好基礎。

手握式哑铃摊手练习是强化手指力量的协调性。加强手指的可控性。

摊手同时也是一个动词。即是说摊手也会用作打击方法, 直接用来打击对手。它擁有的打击力量非常巨大。

摊手的练习也包括“自然”式练习, 在自然式练习时, 无任何负荷, 主要是练习肌肉的角度变化而产生各种变化, 当然, 这一切的练习只是一个入门式的练习, 并未包括日后的木人椿摊打练习。

练习力量的同时, 角度也非常重要。摊手是绝对不会什么归中, 它是在身体侧手掌手指尖与肩成水平从而成为夹角45度。摊手的长度与身体距离刚好与手臂握拳伸直成相同等距, 这就是摊手的正确距离。(如下图)

 

詠春拳的“中”, 是左右分开的“中间线”即左手负责左边区域, 右手负责右边区域活动的区分线, 双手互相不能相交叉活动。在区分活动时, 我们习惯以“外门”,“內门”作分别。以摊手为例如:对方的手在手臂外边叫它的手在外门。如果对方的手在我们的两手臂中间, 则称作它的手在内门。摊手可以在内门摊, 也可以在外门摊。

摊手的技术秘密在于怎样去摊对方的手, 用手臂的那个部位去摊, 力量的方向, 当然, 摊手还有“摊住黐住”对方的手

拳术, 练习方法很重要, 目前中华武术断层, 失去的也是技术(搏击的经验技术) 和练习方法, 学与练习,关系是相互的。

詠春拳的练习方式, 与传统的中国武术相比, 也是较为特别的。我们今天使用的练习方法和方式, 保留着起源时候的方法和方式, 例如, 哑铃, 以前是用石头制成的, 今天我们用铁注成, 插沙则保留一样, 沙包(传统上中国武术中没有打沙袋的, 今天大家习惯的沙袋是西方传进来的) 我们只用一个枕头般大小的沙包来作一种“习惯性打击”, 而绝对不使用大沙袋, 另外是藤的应用, 这种热带雨林植物, 是我们使用的“好器材”。当然, 不能缺少那个木人椿, 这个完美的工具, 非常神奇, 在“三枚手”“一只脚”的的简单结构中打出过百个动作, 世上无二。最后, 还有木柱摆成的“梅花椿阵”。

绑手, 这个奇特的动作, 带来神奇的功能, 在长短距离搏斗中, 巧妙地“绑着对手”从而对敌作致命性打击。( 注意:是致命性打击) 要实现这种绝杀功能, 练习方法非常重要, 苦练, 但, 不能“死练”, 换句话说是要有方法练习, 要明白动作的规范性。首先, 不能理解成“膀手”,( 但现实是很多人是“膀出来的手”) 绑手在手臂上, 包括手掌, 要构成两个45度角的几何结构, 这两个45度几何结构相互支撑着一个具大的结构力去负荷在搏斗时对手的强大力量, 并且, 这绑手处在身前“悬空”中, 在两手接触时产生一种“浮动效应”来抵消对方力量, 而且同时产生一个非常短暂的“停留”来“绑住”对方的手(力量), 而不让对方的手有机会作力量反弹(来留去送, 中的来留)从而实现转手打击(如蔡李佛拳中的“漏手”)。

在詠春拳的起源练习中, 绑手我们使用哑铃来作负重训练练习, 在准确的角度几何结构中练习手臂肌肉的适应性。如果练习者的角度几何结构不对, 肩部肌肉受到重力压迫而产生快速的肌肉性疲劳和肩部酸痛。要是正确, 肌肉表现成自然性的肌肉活动持久后的疲劳, 两者分别, 完全不同。

练习中, 还要实现绑手中的“反打击力”。何谓是“反打击力”?。即是说; 绑手在接触到对手后,“绑着对手(力量) 时, 同时能发出一股强大的打击力量, 这股力量在不改变身体结构下产生, 使对手站不稳(失去重心), 从而实现打击目标及为同时打击对手创造条件”。这是一种巧妙力量, 怎样产生这种“绑手的反打击力”正就是绑手的“秘密”所在。同时也是詠春拳的技术秘密之一。

说到练习詠春拳过程, 决不能缺少黐手这个部分。

黐手, 今天的文字描写就丰常丰富, 粘手, 黏手, 贴手等等, 而广东话”黐”是有两者混合在一起不分开之意, 这样解译就会容易明白詠春拳这个行为为什么称作“黐手”。

今天人们练习詠春拳中, 黐手这个过程给那些不学无术的大师们神化成一种神秘的“魔术”, 好象练习黐手就是詠春拳的灵魂, 有什么黐手大赛, 与别人“讲手”就叫“黐手”。而大家相互打斗, 只要你说是学习詠春拳, 就非要黐手不可, 不能对打, 只能四手交接, 又转又摆, 甚至肉麻者的表现是身手同时摇摆,, 有好一幅同性恋亲密图。

而实际上, 我学拳的时候, 除了刚开始的单手黐手(单手黐手外门伏手, 窒手, 打拳, 到内门, 摊手, 打掌, 绑手,) 要经常性练习外, 到开始双手黐手, 之后, 黐手已经变得不怎么频繁了。我经常是每个月才与吾师黐一二次手。

那么, 到底黐手这东西, 它的实质是怎样? 今次, 主要讲述这些;

岭南拳术, 在学习了一部分技术动作后, 就要进行“对拆”。何谓对拆? 就是把拳术套路里的动作使用对练。传统上, 这种对着拆的使用动作有极大局限性, 因为, 动作是规划在相互熟识双方动作下进行。而詠春拳就在这种情况下, 改变了对拆方式, 在步入对打实践练习中, 先让双方各用一只手进行使用练习。即单黐手。这单黐手动作马上包括了詠春拳的基本法:摊手+打低正掌+绑手。另一边:伏手对摊手。窒手对打来的低正掌。之后继而马上打拳而对方运用绑手迎之。这里双方就交替使用了詠春拳的:摊手,伏手, 打正掌, 窒手, 打拳和绑手轻松地开始了詠春拳的搏击。

然而, 单手使用打击和压制动作并不是詠春拳的目的, 她需要的是双手同时能施展不同动作和不同的力量打击对手。所以,,单黐手后,就会进入双手一齐黐手的阶段。

双手黐手的开始, 双方都有一个基本姿势要求, 即:正面拑羊马, 双方左右手都处在摊手, 伏手状态, 从而转向一手伏对摊, 另一手绑手对打拳。双方循环进行。

这时, 这阶段双方需要练习什么? 有什么技术上的要求? 这正是问题中心

黐手一词在詠春拳里, 包括了学习使用技术来搏击, 也包括了练习搏击技术, 同时又包括了“印证”搏击技术, 但这些不同的阶段, 也只是活动于同门之内, 而不是象今天那样, 被广泛地偷換概念, 怱悠大众。当作是詠春拳的搏击。

在踏入黐双手的阶段的学习者。他已经学习完小谂头, 黐完了内、外门的单手, 并且较熟练地掌握了“摊手”,“伏手”,“窒手”,“打低正掌”,“绑手”,“打正身直拳”这些詠春拳的基本手法的应用。( 简单应用, 只算是简单的) 而另一方面, 他又要练习打“散椿”(散桩是末正式学习打整套木人椿法前的预备动作适应性的练习和训练, 大概用于打拳, 打正掌, 打横掌, 斩手, 圈手, 绑手, 等) 这样条件下, 练习者在导师的引度下, 第一阶段作引导性的双手在同时不同动作下做不同的动作。

这个阶段的练习者, 为什么要有导师引导带领作练习? 原因是, 初学习者在这时候, 完全不能有效地控制自己的双手, 特别是马, 更容易忘记。做成顾得手来顾不到脚, 这时, 导师就应该不停地对初学者纠正, 提醒初学者保持着“坐马而不变型”而在摊伏。绑对拳的双手动作中, 导师也要带领着练习者练习, 并者不停地纠正摊手, 绑手的角度错误变形问题。

在整个学习, 练习詠春拳的整个过程里, 这个“黐手阶段”是必须的, 并且是认真的。它奠定了日后的手脚和马的配合和搏击的习惯性, 开始时, 导师(必须要有导师, 如师傅, 或有经验的师兄) 在指导动作时,( 动作错误常犯的如“飞睁”(肘)、绑手促桥) 也同时要督促力的运用。

黐手的力很特殊, 应该是最复杂的一样东西, 一般来讲, 力看不见(其实是可以看得非常清楚, 先决条件是, 要非常熟识和熟练詠春拳, 我可以远远教你练拳而能说出你那里有力那里沒有力, 完全骗不倒我, 能看出少于半公分的错误分别) 对初学者而言。所以, 导师在纠正动作角度时并且要示范力量运用和方法, 通过实际感觉和感受去体验力量的变化。这里, 表现出导师的重要性, 他要有足够能力去引导你, 不是用死力去压你, 特别当你在绑手时, 对手的力(伏手) 应该严密地自我控制着“能控制着对方的手”而为, 而不是大力去“死压”对方的手。第二方面, 摊手时, 伏手的角度要准确, 否则, 摊手者很快就“累死”。

上述所说, 综合而言, 这阶段(开始黐双手, 我们习惯上叫作黐手) 练习者在导师带领和引导下, 开始有系统性地通过双手(摊, 对伏, 运作摊绑伏打的动作和马与身体的配合) 配合使用詠春拳作搏击。适应和熟练整体协调。跟着是第二个阶段

在完成了第一个阶般的练习后, 进入第二个阶段,

这个阶段的先决条件是练习者必须要学习了第二套拳——寻桥的第一节:懂得转马。在第一阶段练习黐双手时, 虽然有导师引导着, 但, 练习者往往是身, 手不配, 站在原地双手活动时, 双腿僵硬, 不懂移动。而第二节开始由导师带着。带着上马。即是说, 导师开始进攻, 一般我们是用摊打上马迫新手, 让他以转马窒打为反击, 以这样的动作带动新手习惯转马, 上马。坐马等训练, 并且同时双手在发动打击对方和封杀对手的进攻, 人们学习詠春拳, 最大问题在搏斗时能够保持有马。下面举例几张图;

这是一位“超级大师”的黐手示范, 自己中门竟然让对方脚插入, 在搏击中, 自己已死了。

右边那位是教练, 自己在站着“二字拑羊马”的双脚双反方向, 我们叫“反八字脚”, 一推就失形。站不稳,

上边举例的图中人物, 是今时所谓咏春拳通病, 普遍现象, 原因是黐手时, 沒有练习系统和方法, 甚至不知转马的角度和转马。所以, 这个阶段的导师带导黐手是非常关键,

讲到黐手中的“转马”, 在目前有很多是转到“侧身”

侧身, 这是典型的错误代表, 手肘, 肩已靠近对手, 黑衣者已废, 右手基本上出不了, 完全违背了咏春拳双手同时攻击对手法则, 并且, 自己身都站不稳, 发不出力量, 对手只要往他手肘一推, 马上后倒几步。这种“交叉手”通病是这位大师的特式。这种侧身, 如果对着蔡李佛, 人家二下左右侧身插鎚, 肋骨都断。我就经常示范让学生知道和警惕。

在詠春拳的练习中, 黐手的两个阶段是必须和非常重要, 它是配合着寻桥来练习, 去实现未来的搏斗。这阶段中练习要实现:上马, 转马, 迫马, 走马和双手运动打击,

当然, 单单是这样的练习,(单指动作) 是不足够的, 它必须要讲及力量, 动作所应有的力星。那就是第三个黐手的阶段, 这阶段又叫“过手”

黐手的第三个阶段, 先决条件是寻桥已学了并且练习有一定水准, 而且也经过独立的走马训练。在相互练习黐手时, 在经过前两个阶段的正确训练后, 练习者已有相当的独立反应和习惯技术使用反应, 这时候, 两个练习者之间, 可以自由“过手”了(两者间对打对拆)。

咏春拳的练习者相信从梁赞到今天, 大部份人都会在这个阶段上, 慢慢“困死”, 开始自我满足, 自我yy, 因为, 到这个阶段, 在我以前学习的时侯, 都经过近2年的练习, 基本功已可以运用于打斗上, 初步的成功感驱使, 开始有点迷恋于这阶段的黐手过手中。

两个练习者, 大家相互对打, 手来手往, 经过短时间的不称心表现后, 很快就会出现几个“称心绝招”, 如拨脖子, 打直拳, 摊打, 绑手等, 加上手动作有点速度了。这样, 大部份人想法是继续加强黐手, 多黐手, 技术就会好了, 可能, 师傅都会这样说, 大家更乐于接受, 目前百份之九十九点九九的咏春大师都是这样来的。这里, 如果冷静地作思考, 如果想真正练习是为了去掌握咏春拳的技术, 那么, 就要首先思考几个问题, 并且得到理性的答案, 除非只是想到咏春拳里热闹一翻,

我在这阶段里, 真正的黐手很少, 每个月与吾师就打一两次(余下的都是应酌师兄弟的要求, 与他们练习)。为什么? 这就是问题所在:第一, 这样的“黐手”根本就练不到什么, 双方其实只是在游戏, 平时练习套拳, 动作的准确性都不易做好做对, 那有什么能在“2人转”般的活动下作出规定效果? 第二, 马, 这个最重要的基础, 在这里被破坏到荡然无存。因为, 练习者基本上沒有马这个概念。第三, 身体平衡, 就这时候过手, 由于急于进攻对手, 自己多数是失形的。第四个问题, 是最重要的问题, 我把它放到最后, 是为了加强其重要性, 其实是要放在第一位的问题:就是“力量”。

目前中国武术最失败的就是无力而体操化, 那是国家因政治而对武术文化的破坏的结果, 而咏春拳由各代传人传下来的忽悠教授方式就是不想让人们掌握技术而成为强大对手。而且非常成功, 对于今天的咏春拳教授又轻松又容易, 所以, 练习敏感, 灵活反应, 黐手不用力,(师傅都怕学生用力, 因为学生用力, 自己都无法对应)。以柔制刚, 等, 成了遮羞招牌。拳术一定要有力量, 特别是打击对手的力量, 最好是练到一掌可以打死敌人(在有必要的时候, 詠春拳原来是这样), 正因为这样, 练习的时候, 第一件事就要练习使用力量, 发挥出打击力量。

真正想掌握詠春拳技术, 就要在这个第三阶段的练习作一个合理安排, 首先要做的事, 就是减少黐手, 多打椿。其次是把所有练习过, 学习过的技术, 加强逐一练习, 特别是马, 因为, 这阶段, 黐手就是为了“印证”你的练习成绩, 在各种手法中, 是否能自由发挥出威力效果

第三阶段的练习应该怎样去练? 这涉及二个方面, 第一个方面是技术来源。即是说, 师傅有没有技术教给你学习, 第二个方面, 练习时, 你不明白而要询问师傅的时候, 师傅有沒有能力回答你, 指导你练习? 上述二点, 缺乏一样都沒有办法完成实现第三阶段的要求。因为, 在技术层次上, 还有木人椿法与标指的技术练习。

回到练习现实中, 在第三阶段的黐手中, 自己加强各动作练习, 熟识熟练了技术, 再去与同门师兄弟黐手, 过手, 就不要与师傅黐手了, 那些师傅老了, 年轻时有些气力, 可以撑撑场面, 一旦年纪大些, 体力沒有了, 就只好怱悠你, 叫你不要用力, 要像他一样, 以柔制刚(但, 只是说而从来沒有实现过, 师傅自己都不知) 与师兄弟过手, 大家年轻力壮, 倒有点对抗性质。从而多多少少可以使用。

把过手时自己想施展的手法而达不到理想效果的动作记下, 结束后把这些动作练上千遍, 下次过手练习时再施展出来, 考验自己是否真正掌握。

平时看别人练习时, 仔细地看别人的細节, 那地方做得不对, 为什么不对, 自己要尝试, 一旦交手, 应该要怎样应对, 然后自己反复练习, 并且, 特别要保证每个动作都能移够发挥出力量, 在詠春拳中, 正确的动作都能发出巨大力量, 如果不能站稳(稳而不死) 就打不出力量, 打不出力量, 动作就是不对。

马, 这非常重要, 它是保证身体平衡的重要方法, 要不断地练习“走马”, 本来, 詠春拳有专门的走马“上马”走马上马, 梅花步, 即梅花椿步。但, 这些技术, 那些师傅们是完全不懂的, 甚至沒有听过。所以,“走马”“上马”对于他们来说, 就如寻桥那样“拖马”当作走马了。( 拖得正确都算不错, 可惜是拖马都拖不好)

第三阶段的练习, 就如上述那般不断从复又从复地练习, 务求手动作脚身动作配合(不是腰马合一,) 从而发出打出足够力量, 压制对手, 詠春拳要求,是我们永远能压制对手, 我们在搏斗中, 是我们永远掌握着主动, 是我们永远控制着对手。

上边的介绍怎样去认识“黐手”, 怎样地练习黐手, 和分别黐手与过手的分别。下面, 我们就着重谈论一下“搏击”,“搏击”,“打架”, 从教拳角度而谈

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