今时今日,众人皆知,詠春拳有三套拳,即”小諗头” ”寻桥” ”标指”.
今天就讲”小諗头”.为什么我用”小諗头”而不用市面流行的”小念头”?因为广东话,“諗”与念是两回事.諗是思维即去想的意思,小諗头,即是要练习者在练习时不要去想其他事情,集中精神.而念头,是什么意思,人们都可理解,所以,中文”小念头’是文不对意.无意义的.相对”小諗头”原义来说.
詠春拳的”小諗头”练什么?目的是什么?标准是什么?怎样练习?如何看今天光怪离奇动作的”小念头”,正是本文细说的目的.
传统中国武术,练习套拳,各式各家各派,讲求招式变化,走位换形,多姿多势,唯独詠春拳小諗头开马后不移动身体至完成[当然会有自称咏春拳的少数異物会走来走去].与其他各泒所有习惯,差别可为具大.为此.要认识詠春拳得从”小諗头”开始.
”小諗头”练什么?1.练身体平衡.2.练身体整体几何结构.3.练视力目测,锁定距离目标,4.练大脑能直接控制身体四肢筋肌作精确收缩.5.练习身体四肢在不同角度方向发出最大打击力量.6.练身体四肢在转換动作中及各几可结构动作中,准确而自由组成.7.练在准确运用所需角度下发出具大打击穿透力.8.练对身体四肢选择有效位置去打击目标.9.练身体各部活动协调.
小諗头的目的是什么? 是为了在进入詠春拳搏击系统里的开始, 规范活动方式, 成为詠春拳的’’标准度量衡’’ 一切日后动作正确与否, 基本上取决于她.
标准是什么? 为什么要有标准? 因为詠春拳的构成为几何结构方式, 所以, 动作正确与否, 绝对不是以人为主观意志所左右, 而是根椐物理定律和自然人体生理定律和几何结构所组合而成, 正确与否, 是根据这些科学定律来做标准, 只有这样, 才能不会偏离原创精神, 传承下去.
怎样练习詠春拳?1. 你得要明白你为什么学习詠春拳. 这非常重要, 目的目标不同, 选择师傅不同, 练习方式不同. 如果是玩票性质, 那么随便找个你喜欢, 合眼的师傅就可以, 不用多要求. 但, 这里说的是传统原创精神和技术的詠春拳.2. 詠春拳练习要求个人在无人在旁的场合下, 宁静地练习, 她是孤躁和苦闷的, 数年如一日,3. 不能迷信, 敢提问题, 多思考, 实践中学习,4, 明白詠春拳哲学思想.[ 法度]. 明白掌握衡量正确标准的方法.5. 个人意志坚强. 心态成熟. 因为在要求精确的情况下, 会出现强烈巨大的失败感, 而引起自尊心受伤.
认识上面所说. 对詠春拳, 对小諗头, 有了大概概念.
细说就得从开马开椿说起.
詠春拳“ 二字钳羊马” 为一高马. 名字取于相似名字. 它的作用于作为詠春拳的身体平衡训练的一个基础标准起点. 而绝对不用于搏斗使用.[ 这点非常重要, 今天的所谓咏春拳, 完全错误地作为搏击用马]
上边图中右幅简画, 是小諗头开马后姿势.
双手臂手握拳抽后抽高. 双膝向内跪下之势. 垮有坐着“ 无形椅” 之感. 我们叫“坐马”. 这时大腿肌肉处于放松状态,[ 现时所有“小念头” 是“扎马”, 大腿肌肉僵硬]
这时候, 身体全身分成“二个部分”. 腰以上上身, 腰以下下身.
这个“二字钳羊马” 非常难坐, 看上边左图, 头部小脑[平衡用] 与脚跟成垂直线, 而背部部分凸出, 这就是“ 二字钳羊马”.
詠春拳三套拳都有“ 开椿手” 由“ 反清复明”[手掌拳反收] 转变到天地会的“ 华下大地. 背抗鞑虏, 心在中原”即双手交叉从下向上.[ 岭南几派拳术也有这动作]
直拳[不是冲拳, 冲是撞击, 没有力量, 位置不对], 这个直拳, 基本的开始, 它是有标准的, 包括怎样出拳, 手臂与身体的位置, 距离关系, 而最重要的是拳的发出路线轨跡, 往往今天人们不懂的就是这个轨跡, 最后是角度, 拳头着点的角度, 拳头那处是打击点, 这些都有准确标准.
我们看上边两张图; 左图. 男士中间的马, 大腿有力, 典型是“扎马”, 直拳非常直, 与肩成水平, 这个直拳肯定沒有打击力[打不出力] 而且, 桥[手臂] 是沒有负荷力的, 轻轻一压就往下掉.[ 还有一个拳头问题, 这里就不说了, 由大家猜吧]
右图, 这是坐马, 大家看两者间分别. 拳向上, 臂成水平高十度, 而这时从腰到拳头, 刚好成45度角,[ 但马要坐对才算, 否则, 量不出45度的] 这样, 拳头才有打击力, 桥[手臂] 才有负荷力, 不容易压下,
这时看看右图; 拳头与腰成45度, 臀部与小腿也成45度, 这样, 身体与打出去的拳成二个45度型结构支持. 身体才能平衡.
这个直拳, 其实在詠春拳系统里, 已是最沒有力量和最少打击力的方法, 作为开始, 由它引领那个打击轨跡[即怎样发出动作].当然这里涉及一个打出这个直拳有力的方法, 这个最重要, 所以, 保留不作公开. 技术秘密
只因今时打着咏春拳名字的五花八门, 这里细谈就不能以套拳顺序讲述, 只好以名称解说.
“小諗头” 打直拳后的第一节, “摊手”, 这个摊手后有“圈手”“ 护手”“ 伏手”. 这是公认“主流”的“-摊三伏”, 而我今天讲的是摊手之后有四个动作, 曲掌, 圈手. 护手, 伏手. 这组动作, 在詠春拳搏击系统里, 是重中之重, 非常非常重要, 日后能否练得好及运用得到詠春拳技术, 这里起着决定性作用, 所以, 这里从复了三次,
“摊手” 这个极奇怪的动作, 使人难以至信能使用在拳术搏击中, 这就是詠春拳的特别之处. 摊手的意义广泛, 复杂, 难解, 为它专门写一本书也说不尽,
首先, 摊手从腋下而出而止于身体前之则, 肩与掌尖构成45度角,[ 见上图] 此时的状态是手尖与直拳是同等距离.
摊手绝对不能作什么“归中而出”[首先. 女人有乳房. 虽然清代女人普遍束胸, 但这种畸型归中动作, 绝对发不出力] 因为, 摊手第一个作用为“ 栏阻” 对手. 它在身前身傍起着阻拦来手之作用, 所以, 它必须要准确地, 构成45度, 并由这结构所产生坚固力量. 而肘的角度刚好利用肘角来保护对手从正面而来的打击, 这个45度结抅能连贯性产生自我保护作用.[ 所以, 练习詠春拳首要是要有认真而精确要求意识.]
摊手除了角度要求准确外, 还有它的固定作用, 前臂是悬空的, 但, 作用则是要求能承受下压, 也能对抗从下往上推, 即是要求悬空“桥手” 有力固定,
要实现这样功能, 就是技术秘密, 即是怎样练习, 用什么方法方式来实现, 这是要决,
摊手的常用功能除了阻拦外, 还有打;直接打对手,[ 不是摊打, 摊打是-手摊另一手同时打], 封对手桥, 压打对手, 也可以攺变对手桥力和方向.
摊手因为用途广泛, 需要力量非常大,[ 一个摊手足可封杀对手, 我还末见过有什么桥手可以抵挡. 不要整天幻想不切实际的’’ 四両拨千斤].
詠春拳, 除了几个动作不能用力外, 都要用上巨大打击力, 在搏击中, 由于肾上腺素上升, 普通冲击撞击力打到人的身体上, 一般不会即时感觉痛楚, 还会有战斗力, 所以詠春拳针对这现象, 训练使用一种“针刺般痛的穿透力”, 让对方即时感觉巨大痛楚并即时失去战斗力. 这是詠春拳的特式. 所以, 持有巨大的打击力量, 是必须的.
圈手. 这个名词也是借用普遍存在拳术中的动作叫法.而詠春拳的“圈手” 也包含打在内, 即“圈打” 就是说, 圈时同时带打, 这圈打力量也非常大, 在搏击中, 能出其不意地改变对手挢手方向和自己走马转位的同时打击对手, 直入对手身体目标.
“护手” 就是保护自己的手, 你一只手去打击对手, 同时另一只手保护自己. 这是岭南拳术普遍习惯, 詠春拳当然不可缺, 而且更加精细, 重要, 所以纳入了三次重复的练习中, 怎样方法去练习, 用什么力在护手中, 这是重点, 保密, 但, 讲它的用途, 讲它的标准,
护手的自我保护范围在脖子的“喉部”[最重要], 还有“肋部” ,[ 见图左] 掌一定要直[手指向天] 手腕与肩构成45度角. 让它有支撑力, 经得起对方打击, 这个护手在搏击中. 要经常保持. 与另一只手互相配合攻击.
这个动作, 错误的练法, 随眼可见, 图是一大师的公众表演的网上照片, 图中的护手, 完全起不到护手要求, 保护不了喉, 保护不了肋部, 原义上, 詠春拳这个护手要利用肘的骨头保护腰部, 让前方的对手的手打不进来. 而利用大臂保护肋部,看一个人懂不懂詠春拳, 第一眼看他护手就知道了, 图右是反面教材. 护手都不认真, 怎样在搏击中保护自己, 另外常见是护手“飞肘”
上边左右二图, 是“ 飞肘”的最常见, 这种“飞肘”[睁], 在角度上, 手掌一点力都没有, 对手一个动作打过来, 护手就被打向撞自己身体, 这就为什么今天人们练咏春拳而发挥不出力量, 问题第一个是不知标准, 不知用途, 而最重要的是, 不知怎样用力, 有力.
“伏手” -个经常提及的动作, 下图是伏手的绘图.
伏手是控制对方“挢手” 的一个手法, 就桥手接触里, “伏着” 对手的桥, 让对方不能动, “封死”对方桥, 所以, 力量就要非常特别, 不能斗力, 又不能沒有力[再次控诉那些满口“四両拨千斤” 的怱悠大师.] 并且, 伏手与“ 窒手” 是往往配合使用, 伏着对手桥手, 对方用力就“窒” 对方力. 这样, 又想起那些瞎说的:咏春拳就是“ 摊”.“膀[绑]”.“ 伏” 的宗师.
“拍手”, 拍意为拍打, 含有短距内大力打击之意[广东话的语义] 它的打击轨道, 都是从身体内往外而拍, 或是从上往下而拍, 正如开始所说, 这“拍手” 必须是舵发出巨大打击力量的, 并且是使用手掌来进来, 而且, 它的打击轨跡也是要严格遵守45度的结构, 但在现实中, 这个’’拍手’’ 结构上的45度, 比较不容易理解, 所以, 我们会简单地要求人们在练习与使用的时候, 看它是否能发得出力量来, 一殷来说, 能发出“拍打” 力量的为正确, 反之, 为错误.
“正掌” 詠春拳威力最大的打击力量方法之一.
上图是“正掌”的绘图.
美国海军“海豹” 突击队徙手搏击训练手册, 在提供人体徒手打击中, 对对方作最致命最有效打击, 就是在正面用掌猛烈击向对方鼻梁, 使敌人的鼻骨在受到猛烈打击下, 鼻骨插入大脑而导致马上死亡.
詠春拳在二百余年前, 已精确地使用这个能马上致敌死亡的威力巨大的打击方法,“正掌”的威力在正面而来, 在搏击中, 令对手往往毫无注意状态下, 遭受至命打击[可笑的有人提出讲手交流时, 不准用拳头打击和说我们打击中不留手, 真是又无知又可笑, 对詠春拳最基本的技术都毫不认识, 那怎样去教人们学习咏春拳?]
“正掌” 虽然力量巨大, 但打出力量侧并不容易, 首先是方法, 这里有着非巧妙的精确角度方式变以, 手掌手臂与身体有个极其严格的配合要求, 而这个关系, 正是技术实现的秘密, 而人们之不能掌握正掌的力量和使用威力, 就是欠缺了这种技术掌握,
这个’’ 正掌’’ 之后就是摊手.圈手.收拳了.
摊手. 圈手. 收拳这里是三个动作, 记住三个动作, 不可马虎, 首先, 这个摊手, 圈手. 收拳都是在手臂申直下进行和完成的, 它们往往在大师们的错误引导下, 随便而不在意下完成. 其实, 这些动作非常重要, 这是摊手和圈手在’’ 长桥’’下发力和使用, 在搏击中, 经常使用和功效非常, 而收拳,[ 手背向天], 更是对反打击时对来自“級搥”有针对性对抗. 詠春拳的套拳动作方法, 没有一个多余动作[当然, 是对原义原创而言, 而不是目前市面流行性套拳].
以上, 就是“小諗头” 的笫-节, 动作手法,[ 不是招式].
小諗头–第二节。
左. 右揿手【按】对付下路来手如插拳,抛拳,有时什至对付腿踢。
身后揿手,注意了,这时手臂构成的反缠身角度,得要做得有力及准确,而随后抽回双手揿身前的过渡动作而成的另一次双臂角度,也绝对不能搞错,它与第一次后揿手所成角度,并不相同,使用动象也不同,所以,必须要小心分辨。
跟着为“拦手”,
“拦手” 为手臂曲成90度, 这个拦手有阻拦和封锁式阻拦的分别, 在使用上. 单手是拦. 阻拦, 双手时为封锁式阻拦, 这些方法, 在搏击中, 经常能出奇不意地打击对手, 并使其突然间失去重心. 当然, 在练习时, 角度不难模仿, 但, 力量怎样分佈于手臂上, 这是最终问题所在. 这个简单手臂90度角曲, 看似容易, 做起来难, 基本上, 没多少人明白原意.
“拨手” 双手各左右拨出, 这个是詠春拳打击动作中, 打击力量最大的一个动作, 在套拳中练习这个动作, 採用的方式, 非常特别, 正因为这样, 隐藏了那具大杀伤力, 使一般人更难明白其含意, 眼精跟随也较为特别, 必须要望左. 望右. 而人们在错误练习时. 一经用力, 身体有裂开感觉, 从而让人不敢用力.
“斩手” 到“摊手”. 从拦手又转到“斩手”. 它有如双刀. 从上斩下, 这里提供了动作间的转換方法, 紧密有力. 这双斩手有效地节击对方对自已身体出现空位时的打击动作, 所以, 这斩手必须定位准确有力, 正因这样, 在套拳系统练习里, 马上转到双摊手, 用以测量定位.
上图; 斩手绘图.
斩手必须要严格定位在45度结构里.
斩手转换为双摊手,
这个双摊手, 又有如一个距离“度量衡”, 测量自己与要打击目标的距离,
上图就是这样利用双摊手去“测量距离”, 特别是去量木人椿. 椿手是否标准等, 一量便知,
有个故事足可反影这个双摊手的“秘密”, 话说上世纪八十年代, 有一次, 叶问的一班“徒弟” 去找郭富, 郭当时试探地问; 这个双摊手是干什么用的? 当时, 那班“徙弟”你望我, 我望你, 答不上, 郭随即笑答, 要钱,叶问叫你们付钱
可见, 这个最基本的标准测量, 都不易知道, 所以, 闹出了今天詠春拳的千奇百怪的木人椿.,
“窒手” 双摊手之后的动作.
上图为“窒手” 绘图.
人们经常误传詠春拳的:摊手. 绑手. 伏手. 而根本不知道那句“伏手. 窒手不可离” 的窒手. 这方法, 在对方被“封死”桥手后, 往往会拼死发力, 想脱离所困, 这时, 窒手就会发挥巨大威力, 顺来势一“窒”, 等于加把劲把对方来势之力加快. 顿使对手失去目标同时也失去重心, 而且, 局势并没有改变,[ 还是桥手被封压]. 就在这一转眼间, 就被打个正着. 这就是“窒” 后即打.
窒手可以单手[经常] 使用, 力量要注满桥手, 手掌要位置正确,[ 如上图], 并且配合正确桥手[前臂] 位置,.
窒手之后的打, 就是“标手”.
“标手”[双手] 直插对方喉部, 人们总会认为, 标手目标是眼精, 其实, 我们目标是喉。标手随即变为双拑手从上而下, 双拑手随即变成双曲手往上打, 这几个上下往返的动作, 一气哬成, 使习惯一个大幅度范围话动变化, 但每个动作, 对象与目的, 绝不相同,
标手后拑手, 即补下方空位, 能习惯不同位置的大幅度“补位” 而往上的曲手, 对于搏斗时突然被对手拉或拖着桥手而顿失平衡, 这时的曲手一申. 能迅速找回平衡, 并且是在顺势打击对方“下巴” 时而实现.
詠春拳套拳, 并不是练习“招式”. 这里再次强调. 她是手法, 方式和方法的使用和施展组合练习, 这个小諗头第二节的练习, 完全有别于第一节[不是单指动作] 她的内涵为双手力量与双手运作协调的训练, 特别是在大幅度手法运动中, 协调非常重要. 她保证了能够在大幅度手法运动中, 能打出巨大力量.
之后. 摊手. 圈手收拳, 完成了第二节的练习.
拍手后打“横掌”, 这是第三节开始.
横掌, 即是以手掌作水平状打出的掌, 是詠春拳除’ 拨手’ 外. 第二个能发出最大力量的动作, 分上[脖子] 中[胸. 肋] 下[肝] 的不同层次目标作为打击目标, 角度刁钻, 小諗头里的动作在这里作标准练习, 当然, 这里的技术要点在于准确角度, 手掌的应用位置, 和运用力量,
高“标手” “耕手”“ 圈打”“ 拍手”
詠春拳动作名称以广府[广州] 为准, 以象形为主, 这种形来自当地生活习惯中, 所以, 从形明意, 非常重要.“标手” 指的是以手指为主的攻击动作统称, 不管哪个高度.
第三节的高标手, 非常特殊, 使用时不能用力, 角度也特别[在身傍] 它作为角度转变对方桥力为打击作角度改变. 在迫近身体攻击时, 这动作和方式, 会使对手宊然失重而终.
“ 耕手” 打击有如“锄头耕田”的打下去, 所以名为“耕手”. 它通常用作搏击中的“补位”, 在搏击中, 对手经常变动, 也在寻找对于身体空位, 所以, 快速补回空位就非常重要, 补并打击, 这就是耕手. 而耕手的力定要打出“锄头耕地” 的那重沉重力, 角度要准确, 并且具有角度的拦截功能, 角度与力, 这是重心. 下图为“耕手” 的使用绘图. 注意角度.
“圈打”. 就是圈手随即打击的意思. 这个是詠春拳独有方法[贴着对方桥手来圈] 别的门派. 圈手是手与前臂划一大圈来拨开别人的手攻击, 而詠春拳是圈为了打. 所以圈随即打是基本要求, 贴着对方桥手, 改变对方来势之手的力量方向, 并顺着对方桥手打向对方身体. 这就是圈打, 它在搏击中, 经常用着.
随后即为拍手. 这个拍手是用作’打空手后[即打击对手时, 由对方能快速转变手法动作而导致我们自己攻击落空的“填补动作” 顺势拍对方手肘. 它的动作和力量要领为; 有力地由下往上拍, 桥手要有力, 角度要正确, 因为角度不正, 拍不动对方的肘, 特别是对方“落马”之后, 桥手力量非常大.
之后, 再用一个“拍手”来收拳, 这个拍手也是由下向上拍, 但这次拍“大臂”[后臂] 用的. 力量与角度都不同.
“绑手”[不是膀手. 叫膀手的只有蔡李佛拳的“ 扭马膀手”] 这个绑手. 有绑着对方来手之意, 绑着对方来手, 包括来手的力量, 为什么用绑. 而不用挡?[ 目前练习咏春拳的人. 都用来挡] 挡是硬碰, 对抗的, 而绑手的动作角度, 根本沒有挡的条件和力量, 所以, 这是绝对误解和错误. 但绑就完全不同. 它是“捆绑” 着来手和力量. 以蔡李佛拳来讲[蔡李佛拳在传统岭南拳术中, 笔者觉得为最完善,] 她以掛. 捎. 插. 漏. 左右寻拿为基础应用表达. 其中的“漏” 即为“漏手” 之意, 它是在对手挡拳时听产生的反撞力[反弹]而顺势而“漏”的所谓“借力打力” 去打击对手,
詠春拳的“绑”正是一种“反漏手” 方法, 来留去送. 的来留最好体现在这个绑手之上.“绑手” 利用巧妙角度变化, 产生柔韧力量, 当对方打来之力被牢固地粘贴着而不能马上反弹. 而绑手在使用上素有’ 绑手不停留’ 之要求, 在“绑” 着对方手后, 迅速改变为打击对方.
上图为“绑手” 的使用绘图
“绑手”是詠春拳中最难掌握的一个动作, 也是最为特殊的一个动作, 虽然. 人们在开始黐手时就进行学习使用和应用这个手法, 但, 我可以非常负责地说, 都不对, 因为错在角度和力量使用, 现在大多数是“交叉手” 戓者是“斗力”的, 要不就“促桥”[即是前臂与后臂不在45度而是近90度]. 而最为可笑的是有人把绑手高举过肩, 而手臂高过肩, 手臂基本上发不出力量,
最后一节的小諗头为“低标手”,“ 打三下连环直拳” 到收拳.
“低标手” 向下方标出同时另外一只手用标甩手方法连续三次, 詠春拳套拳练习里, 但凡三次的动作都是非常重要和有其连贯因素的, 这里也不例外, 这个动作的向下标手有栏阻作用非常重要, 它对攻来的“抽拳”.“ 抛拳” 有着针对抗性, 而标甩手起着稳定的攻击方法, 直接又快速, 它所包含的威力, 非常大, 我不希望说得太清楚, 留待学生优先.
“三次连环直拳”, 练习的是连继打击对方的双手协调和力量的连续投放向打击目标. 这包括了双手臂的运行轨跡, 如何出收回拳头, 在何位置等. 这是一个看似简单, 实质复杂的连环协调轨跡, 运动方法, 快速时的力量打击等. 并且, 对身体的稳定性和手臂的动作运动独立性, 有着重要的协调.
后记;
这里我在不违反核心技术保护的情况, 较详细地讲述了“小諗头” 这套拳的所包晗的作用和目的.
中国武术所包晗的价值是需要有深入和仔细了解才会清楚其独特性. 特别是詠春拳, 由于她的严密逻辑性结构, 使人充满误解和幻想, 从与到广泛误导和欺骗[误导为无意, 欺骗是有心而为, 两者有别], 这是笔者难以容忍的. 因此, 让大多数人能从另一角度认识. 了解詠春拳是必须的, 在通过理性分析和对比后, 才能知道真伪.
同时, 这样作为, 必定触及很多不学无术的大师的既得利益, 所以, 对抗是必然的, 这些对抗, 有些是来自利益, 有些是来自心理上的,来自利益上的对抗非常简单容易明白, 但来自心理上的对抗, 就比转复杂, 而这个复杂性就于內心的矛盾.
一个人把自己的喜爱全情投入, 之后一段时光觉得终于能够擁有所爰, 当然感到自豪. 但. 一天, 发觉引以自豪的所爱, 原来是浮云. 何以想象其內心的痛苦. 而在自专心下, 中国人的特性“面子”之下, 又没有勇气去面对现实而从头开始, 这种复杂因素之下, 从而产生对抗, 一相情愿下以为这样, 就可以把假的能变成真
回中国前, 我以为中华武术, 还有些什么留下, 但年多以来, 我失望了, 中华武术真的断层, 别人不敢说, 或者沒有勇气说, 但我, 必须说真话, 当然, 真话会引来很多非议与造假的人的憎恨, 对武术认识的基础知识都失去, 这里举个例,—- 苗刀.
那天看电视介绍苗刀的威力威猛, 表面上是, 刀特长, 刀锋大, 很猛, 但, 在搏击上, 这样单边刀锋的长刀, 根本就使用不便, 攻击单一, 刀锋过长, 对敌产生不了作用, 反而限制了自己对刀的力量使用, 在现实根本战斗威力不大, 所以淘汰了, 与唐刀一样, 再看用刀的人, 他根本连拿刀的力都沒有. 但都自我标榜成大师了.
今天中国对武术认识的幼稚才是悲剧.
我希望对武术文化的爱好者, 一起来共同努力, 从振中华武术文化..
Share
APR
2013
About the Author: