师父文章:使人迷惑的咏春拳-标指篇

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第三套拳。吾师讲,以前你不是已学到标指,决不让你看,实行标指不出门。而真正到学标指应有四年的练习拳龄。而且得练习手指插沙[我练到插入到近手腕处,不能再深了。很痛苦,手指肉反剌,流血,很痛,各位可试试]。

标指一直保密,马要求坐得稳。动作不算多,可以讲很筒单,今时今曰可以讲标指视频多如牛毛,中外大师都有,看似没有秘密了。

我们习惯把标指分为七組;1,打拳上下左右标指手,左右跪睁[不是级睁]2,跪睁打横掌[上,下]3,问路手[不是今时摆个’乞米手’叫问路手。它是用于不明对方来手时打出接敌人手]4,左右两边双耕手及转马上頸手5,左右标手6,双手抓手7,反后身偷袭倒身三次,收拳完式。这么简单动作,何以要保密?看似简单的东西包含大杀威力,她是咏春拳最具杀力,最具攻击,最为精密的几何结构运行动作。把力量集中到最高境界的一套训练系统。

这套拳有完整的睁击方式[到今天,也没遇到避得过我睁击的人,吾师当年也’中招’]咏春拳睁击和膝击绝无有其他拳术相似,非常独特。问路手,夺刀我不敢说,但,夺棍非常好用,杀人也不错,[当年学拳,我就要实现怎样尽快杀人而苦练,吾师常说我太凶,要我闭目练小谂头让杀气内藏] 耕手,千万不要用来挡脚,他是主要用作转身防偷击,攔截作用。标手,绝对杀人,死了也不知怎死。非常好用,但也绝对不是今时视频大师所介绍那样’简单低能用法’,怎样用,我的部分学生知道,这里就卖个关子。抓手,运用起来,比太极摆莲腿威力更大更狠,更可轻易断人手。最后的反背后偷袭,似体操的弯身动作,对抗多种背后偷袭方式。

咏春拳的三套拳种,都是动作简单,但包括人类最高徙手搏击技术,她绝不是马鼎盛不负责任讲的女子自卫术[如果人们说马师僧所学的是男子自卫术,如何?到底,他比关德兴更打得]而是杀人搏击术,而且在中国武术史上唯一由女性所创的拳术。

小谂头利用简单的二字钳羊马,就把复什的身体平衡难关轻易解决了。而几个动作,摊,圈,伏,护手就把密集手法运动方法解决了。把手掌作几个角度改变,就成为杀人’利器’。手指轻巧变动,杀死对方都不明怎样死[我的学生会会心而笑]当然,她后面忍藏着不易示人的练习方式。

寻桥利用了简单角度转变就可轻松面对180度内的敌人,原地轻易360度变位,近距离贴身搏击,面对敌人,神奇的走马方式自由地左右两边走。敌人跳来跳去,梅花步脚法,让他有气没地方躲。寻桥表面是动作,藏着是技术。独一无二的走马方式,为寻桥精华,[咏春拳走马,绝不是现时大师们的那样低能发育不良马]手脚齐用,是寻桥特有的平衡方式。

标指的直接追杀对手,让人无法想象。手法角度刁钻,往往出乎意料,发力消力,让对手无可适从,就算被偷袭倒地,运用’死里求生八脚’躺在地上一样打。

以前讲,手法运用准确度不能相差一公分,其实可以做到小于一公分,例如;摊手接敌时小于一公分的角度变化,结局完全不同。椿手接敌攻击,小于一公分角度改变,就在生死间。[这些,都教过学生,都明白]

力在搏击时运用,双手,同时各打不同力不同方向,加上脚。咏春拳脚法总数近100个。

以上就是咏春拳。

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师父文章:使人迷惑的咏春拳-木人椿篇

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本来是标指,但觉得还是先讲木人椿。

与木人椿对练,岭南功夫特色,笔者童年,人们讲功夫,开口就问,桥手是否够硬。桥手硬来自木人椿对练,所以,打木人椿已深入岭南民间。

咏春拳木人椿,吾师云;起源为入地椿,但椿手经常被咏春打断,所以改为挂椿,进一步完善了’咏春力’。

先讲椿形要求,挂椿两边柱的等矩刚好是45度坐马的中心线,[如绑右手,45度马,中心线就是左边柱。另外,到打’死里求生八脚’时,它是目标之一]椿身如人体,所以它在直径22-25cm。上边如双手,中间为中路手或正面脚,下如前弓马。双手内矩离为最大为10cm.[绝不是现时所见大开叉型,基本上它己超出了咏春拳手不出身的原则.。起源为人们在细小距离内发不出力,越造超大。]挂起椿身的上,下扛,不能太软也不能太硬。

练习木人椿,在学习寻桥前开始。先打’散椿’,[我就打了半年有多]何谓散椿?即是;斩手,摊打,打连环拳,打横掌,圈手等等基本攻击动作,因动作较简单,容易掌握,不致于真正练习起来脚乱手忙,而且也习惯手不会一下痛起来而继续不下去。[打椿,如果没有流过多次血,破过几次皮,别说打过椿,只能讲,帮木人椿做过’按摸’而己]。

学了寻桥后,来认真。1-30下动作,整合好身体入形,左右走马,双手相互配合,同做不同动作,各用不同的力,马跟手走。40下开始,双手各不同,走马,起脚。咏春椿,单数右边收手,双数左边收手,绝不搞错。低绑手开始起脚,手脚齐来[梁壁如是,陈华顺无什么脚法]脚打前后左右高低。一直到收椿最后一下,也是起脚。

咏春拳木人椿100下另加’生死八脚’而成为108下木人椿法。100个动作包括了咏春拳的;直拳,摊手,斩手,伏手,侄手,绑手,护手,耕手,捆手,低绑手,标手,fa手,蝴蝶掌,内外抱排手,正掌,横掌,圈手,蜡[音立]手,拍手,拦手等动作手法。怎样练?首先要用力打,一般打到手腕处骨膜增生,变形到特别大。

吾师手腕,24年前与我徒黐手

24年后我徒,看他手腕

叶问手腕。李小龙就不成了,所以,他没有桥力。[以后,各位每逢遇到所谓咏春拳大师,不妨先看手腕,如果不是这样,哈哈]

木人椿练的是用力准,打击穿透力大,桥手力壮,身马配合,手脚配合,左右迫打。力量反弹,人椿对打。有人整天就寸拳,试试在几公分距离内发力打椿手?木人椿上,会练到何为柔力,硬力,柔黐力,硬黐力。内家拳讲听劲,木人椿后对劲的敏感度,听起劲来比内家拳反应快得多。打椿动作不能快,放松身体,不用身体力,千万不能摇摆身体,接触那里那里用力,保持呼吸正常,不要做成大脑因急剧运动而缺痒气。特别不要什么丹田气,气功,咏春拳特别不相信这些东西,切记保持呼吸平和。

木人椿除手腕打,拳打,掌打外,还需内外脚眼骨,小腿上下五寸处,脚面,脚边内外,脚跟都打,让身体充满柔松,马步稳而不死,转动快捷,眼到手到,手到脚到,四肢充满杀伤力。

下次标指。

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叶问生平(2)

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消沉中期(1954-1962年)

不幸叶师开始再次吸食鸦片,继续战前时期的嗜好,并与有共同嗜好的上海女子相好。自此时开始,叶问开始无心 教授,梁相和骆耀等时常好言相劝,最终(1955年)导致徐尚田以书面劝说,当时的主要弟子除了伍灿之外, 都在信中签署联名。

当时的梁相、骆耀、徐尚田和叶步青一起在上海街叶步青家中学至木人桩中段。叶步青在香港是第一个学习木人桩 者。在其家安装的木人桩亦是问公来港所接触的第一台木桩。

叶问看到书信后,一言不发,并找到伍灿帮助,即日迁移到上海女子位于李郑屋邨的住处,且生了一名儿子叶少华 。

梁相身为大师兄,叶师认为徐尚田上书一事,必是梁君计策。梁于是离港到澳门工作一年,事件平定后再回来解释 。

其他弟子都来交心并愿意追随终身,全套108式桩法和八斩刀法皆在此时传出。李小龙和梁绍鸿是此处的早期学 生,伍灿为助教,邻近巴士职工多人来习武,邹子传于此时加入。由于李郑屋邨住处地方狭窄,并无处可放置木人 桩设备,这时期的学生鲜能接触木桩长棍。60年代,李小龙回港后,欲重金给与问师学习木人桩不 果。

1962年,得悉两名儿子来港,又在一群弟子关怀之下,决心戒掉鸦片烟,并迁到大埔道兴业大厦。

半退休时期(1963年后)

两名正室儿子叶准和叶正于1962年到港,晚间居于父亲教拳处,日间出外工作,当时相处并不和睦。邓生探长 得到师父王柱(梁相大弟子-四虎中的短脚虎)引见执弟子礼,当时观塘警务人员亦有多人学习咏春,这时叶问的 生活较为好转,可是教拳已稍微有心无力。邓生、彭锦发和篮贤等弟子发起成立联谊会,在会中教拳,待经费自给 自足之余,部分与老人家退休生活。

邓生成立体育会

邓生认为咏春拳是值得发扬的实用武术,故倡议组织及规划整理咏春拳的内容,并联络师公梁相及各位师叔公辈会 面,望能成立联谊会。并选择年青有现代教育根基可以代表咏春派的新一辈教练,意图推广与青少年和学生们。因 为利益和辈份的问题,选择谁人主理总教一职,困难重重。

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师父文章:最流行忽悠你的咏春问题(4)

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关门弟子。叶问宗师。这个是凉亭的大忽悠。叶问从来没有收过徒弟,学生叫他师父都不喜欢,而令愿人们叫他‘老野’,[广东话,即老头]。把叶问叫作宗师,是他的一个阴谋。宗师的关门弟子,借以提高自己,此人极具心计,以懂英文帮咏春体育会英文书信来往为名接近叶问[当时体育会只有李文为中文秘书]。

咏春拳之所以特殊,起源于反清,创立此拳目的用于护守组织,追杀叛徙,所以,绝对以杀人为目的,手段狠毒,从创立开始,已经明确,对手为绝对练武之人,可以说各家各派,己包括在内。基于上述原因,不适合普及大众,自梁赞起,教人算多,公开者,为陈华顺。继承者为梁壁,即传人。所以,不收徙,不称师傅,不拜祖师,不设神位。[有人称小念头什么三拜佛,笑料,神位都不设,何来拜佛?]学过的中外学生对我说的同一句话是,这样狠毒的拳,千万不要随便教人。

传人都具有能修习咏春拳的天份,[天份如何?小谂头的第一节能练得准确,如果不能,基本上其他不用了]专心,苦心,不能出名,坚守诺言,斩生鸡头烧黄纸发毒誓。

何为专心?小谂头就是叫你不要问,只要练。因为,全中国唯一的一套拳,从头到尾站在原地不动到完成,一问,十年都说不清楚。
苦心苦练,怎样苦?举个例,吾师叫‘鬼脚灿’.。为什么?现时的人见泰拳什么踢树。小菜一碟,吾师练的九华径踢松树。小的我虽然不好,但小腿上下五寸,不怕一拼。

不能出名。吾师一生不出名,叶问对人说,学咏春去广州找郭富,本身是忽悠你[所以,别以为视频有什么]吾师在香港。吾师绝对苦练,对比两人手腕就知道,黄晓东与吾师黐手视频,相信当时黄师傅举手都难,吾师手有多重?但吾师尚未有用力。陈华顺与梁壁的咏春拳分别在那里?简单来说,陈华顺发不出咏春力,只有体力的力。梁壁说,什么叫功夫一山还有一山高?他就一生没有见过所谓高山,与人交手,从末多用过三下而胜。

现代社会,通讯发达,很多人以谎言说一百次成真理来抵毁中国文化。如武术上象赵道新之流。井底之徙。中国武术之伟大在于对力量力学的绝对透切表现。[中国人有三样例子,一,飞马踏燕,二,赵洲桥。三,对驳壳枪的使用。全世界的人,都没法使用此枪作准确射击,只有中国人,很多,能。这足以证明中华民族对力学牛B.

有人说,形意拳劈拳力大,.。咏春拳相对下,拳力量比它大。我见山西农村练劈拳时同时摆桩撞前小腿。我们撞松村。

最后,用我的咏春拳心得来结束。

狠准快劲
来留去送
甩手直冲
拳由心发
以进代退
手脚并用
神聚体松

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师父文章:最流行忽悠你的咏春问题(1)

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几拾年,都没有留意咏春拳的走向,约二年前,无意中一看,原来有很多忽悠。[让那些有思考能力的人自已分析,不认同者,请一笑而过。]现例举一些。

1, 二字钳羊马,要提肛。恐怖。[男同性x者,可能很开心],咏春不是打铁线拳,不是形意拳.所谓提肛,双腿就会僵硬,从而马步走不快,[也难怪,根本不懂走马].
咏春拳之小谂头[不是小念头]二字钳羊马,为基本马步,练习身体整体在搏斗时平衡,所以,身体整体应该是放松,[放松,在中国功夫里,有特定意义]..如果不明白,找个女性,叫她站个二字钳羊马,有没有必要提肛.

2, 念力.念是谂的发音之误会,[佛山,监步,南海,廣州等一带,各有自已口音],咏春拳要有本身的特色力量,即所谓咏春力[中国功夫之所以家数多,就是因为人体可以用不同的姿态发出不同的具大力量,所谓招式,就是为了更完善地施展力量.].咏春力是打击穿透力,桥手力.[李小龙是他那代非传人里唯一能打出穿透力的人,但,他没有桥手力].小谂头其实最重要就是要训练人们能够形成咏春拳力,动作构成,目光注向,身体平衡,马步实而不死。所以,念是没有力的。要静练,让大脑能控制肌肉。

3,咏春拳不需要用力,天大忽悠。拳术最重要是力。看岭南拳术,洪拳特性-挑,劈。撞,工字伏虎,一指定中原其盘桥而指插喉。咏春无力能对打?当年找钱华与黄飞鸿交手,黄挑,华伏。挑不动,再用力。华转而圈拍黄手挣,定胜负。侠家拳练习时穿边石锁,臂力强大。白眉拳吞胸捎基背,九步推,背剑手,力量非常。南踪螂勾手,凤眼拳,马步丁不丁,八不八,吞胸收肘。龙形的爪,魔桥的九步推扭马双掌打。蔡李佛左右寻拿,挂捎插,送肩偷漏手,到谭三的北胜左右插拳加脚,全都力量十足。并且岭南拳术不讲内外家,基本不讲气功。

4,三套拳里的起式,原为洪门反清的特定手势[有别于身前出三指的’三点水’手势]双手交叉.的心在汉土[洪为汉字失去中土为洪]而说成什么挡脚等。

5,直拳,今天误叫冲拳。双手连环直拳,打成交叉手状。咏春直拳最难打,不能送肩,手臂独立,¬要发得出打击穿透力,严格来讲,基本上无人。冲拳是撞力,并且要用身体力加在一起,例如太极的般拦拳,形意的冲劈拳等。直拳打得不好,就成了推力。咏春最忌交叉手,而咏春最少有三种不同的–破中间手。这种所谓冲拳,一个破中手,即死。

6,肘归中。咏春拳是拳由中心发,不是肘由中心发。一,女人有乳房[虽然清朝女人普遍束胸]这样归肘,有可能吗?二,这个肘归中,不可能手臂有力,作为摊手,根本出不到。成为死动作。.

我想说的是,绝大部分的练习者,打不出正确直拳。第一错,交叉手,两拳出收在同一线上。二错,什么肘底力,这是发不出打击力的。三错,什么力从地起,咏春唑在椅上都可发力。四错,多少块肌肉带动,咏春是女人,五枚也很老,没有什么肌肉。
所以,开始跟我学拳的学生,我跟他们说,世上练咏春能打得准确直拳的基本上非常少,开始都不大相信,经说明,证实,展示后,那个不认同?

用拳在小谂头里只有两种方式;一,单直拳。二,连环直拳。所以,它只占位置不多,当然,它的使用方式和威力,会随着练习者的日子有很大改变。
使用曰字拳击,在咏春里其实不重要,凤眼拳比它更方便,真正使用的是指,掌,脚。所以单独说它,意义不大。由于人们特定于拳的认识,因此也拿它作话题。讲它的威力吧。
网上不少说形意劈拳崩拳威力大,无错,从三体式准备,转双脚并立聚力继而上步撞马打出,而且以近七十度向前上打出,也算冲拳一种,威力很大,所以准备功夫,练习很多。但每次打就一拳。[我只是简单说,当然有他们独特心得]。
而咏春直拳的威力,比它大得多,密得多,是指拳力量比它大多,而且密如暴风雨。因而我们的准备功夫练习也得要求复习精确得多,步法要求也高。
这样,相信你们有点明白我所讲。
咏春有四种力方式使用,柔,硬,柔chi,硬chi,攻击时双手双肘有如四只手交替使用加上脚.
如果两位要想练好拳,理论在目前不重要,它只会阻碍练习,转移了方向,是一种忽悠.重要是练习,衡量动作,简单的方法,是看它能否发出力,自已是否站得稳.力量的健立是须要时间让身体动作从新配合,学习咏春拳,必须要由小谂头开始.如果之前你什么也没学练过,恭喜你,因为你有如一张白纸开始印记.

咏春拳也只有我公开了其秘密。传人不能公开,怎样改变一旦斩了鸡头烧了黄纸的毒誓?我不是传人,十四岁多吾师收我,传技。我是住在拳馆四年多,也帮吾师教人,[吾师当年也是住在叶问那里帮叶教拳]。到上世纪七十年中后,吾师退休。所以我可以讲,也是完成吾师想公开的心愿。
[咏春拳之所以特殊,起源于反清,创立此拳目的用于护守组织,追杀叛徙,所以,绝对以杀人为目的,手段狠毒,从创立开始,已经明确,对手为绝对练武之人,可以说各家各派,己包括在内。基于上术原因,不适合普及大众,自梁赞起,教人算多,公开者,为陈华顺。继承者为梁壁,即传人。所以,不收徙,不称师傅,不拜祖师,不设神位。[有人称小念头什么三拜佛,笑料,神位都不设,何来拜佛?]学过的中外学生对我说的同一句话是,这样狠毒的拳,千万不要随便教人。] 你细看这段,所以咏春绝对有别于所有中国拳术的方式。正如梁壁所讲,与人交手不须多过三个动作,这会引起很多人不服[有天你会见到]。所以,什么派别的,不用加,我们足够了。
举两个例,1,我有个学生,练了十五六年洪拳,[也教洪拳,大只佬]我们交手,你知他怎讲?咏春都针对洪拳而设,另我舅也是习洪拳,他经不起二个动作。2,我们攻击人时,用手,肘[双手,双肋]同时加上脚,容易挡吗?我在布市教拳时,凉亭的那里的十五年教练,就是用所谓冲拳,我就一个破中手,[有机会见面,你就知是不是马上可以杀死人,] 咏春女流一个,冷兵器时代去追杀武林高手,无绝对技术把握,行吗?
我六十公斤不到,六十岁,跟西方人打架,经常发生,人们怕我的就是双手,到今天,我手伸出来,就没有人打倒过,这就是桥手。

台上的搏击,应该叫搏击运动,有如其他运动员一样,各按项目特性来训练,成绩好坏,有很多因素,而各项比赛,都有条例限制。
这里是论坛,特别是功夫,中国功夫,世界独此一家,自然存在很多的特殊问题,认识了解需要时间。现代科学可以增加知识,而教育水准和认知程度高低之差别,对结果有很大不同。
中国功夫是中国文化一部分,它每一点都包含了中国文化的因素。自李小龙高调利用电影介绍了中国功夫,因而引起全世界重视,特别是全面改变了中国之外的人体徙手搏击思想。[我小时,看西片,见到那些西人打斗,让你想象不到的笨] 人们今天提出的问题,存疑等,跟我们同年代没有分别,对此,我才感到可悲,因为,我所处年代是殖民地教育,自然是要改变我们的价直观而认同西方价直观,西方发达,先进,人普遍高大强壮,[如果你打拳击,照简单的物理条件,能战胜比你高大强壮而且同是拳击手吗?答按是否定的],非常文明等等,而我们是无知,脏乱,有如猴子[如北方人对越南人称]所以是chinese[可笑是我们整天叫要学好英文,但是,一边又非常愿意向西方说自己是chinese,而不明白英国人为什么称中国人为chinese.],因为这样,我们应该接受西方殖民统治,有如刘x—波那样提议,再接受300年殖民.
人们所提的种种谁强谁利害,讲手,比武,我都经历过,并且比人们中大多数人中,狂热得多.所以,绝对明白,这些人想什么,想表达什么.正因如此,才把我经验与人们分享,作个参考,每人都有拳发表己见,但希望讨论,可以击烈,但不要人身攻击和涉及私人生活方面.

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咏春拳派源流-叶问

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先祖严咏春氏,原籍广东,少而聪颖,行动矫捷,磊落有丈夫气,许字福建盐商梁博俦。未几母殁。父严二因事被诬,几陷于狱,因是远徙川滇边区,居于大凉山下,以卖豆腐为活,此清代康熙年间事也。

其时河南省嵩山少林派,武风甚盛,招清廷忌,派兵围捕,攻而不下。适有新科状元陈文维者,邀宠献议,设法勾通寺僧马宁儿等,四处纵火,里应外合,少林寺被毁,僧众四散。由是五枚法师与至善禅师,白眉禅师,冯道德,苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大凉山(又名栖霞山)白鹤观。每日是如市,因与严二父女贸易,渐且稔熟。

时先师年已及笄。有当地土霸某,延其姿色,恃势迫婚。父女二人日有忧色,为五枚法师洞悉其由。因怜其遇,许以传技保身,使该土霸俟能除,梁氏婚约后始赋于归。由是即随五枚返山,日夕勤修苦练。技成乃约土霸比武,卒将土霸击倒。自此五枚云游四方,频行殷殷诫以严守宗风,待婚后发扬武术,同佐反清复明大业。综合过去事迹,知咏春拳派拳术,实宗于五枚法师也。

先祖师既婚,首传技于夫婿梁博俦,其后梁博俦传梁兰桂。梁兰桂传黄华宝。乃黄华宝为红船中人,与梁二娣为伍。恰至善禅师混迹红船中为“煲头”,将绝技六点半棍法传于梁二娣。而华宝与二娣以共事红船之故,因得日夕观摩互相传习,补短截长,混成一体。从而咏春拳之有六点半棍者,盖有由也。遂至梁二娣传技于佛山名医梁赞先生。梁赞深得其奥,达于化境。远近武士慕名来请与较者辄为所败。由是声名藉起。后来梁赞传于陈华顺。而问与师兄吴小鲁、吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等师事陈华顺迄今已数十年。是则吾侪之于咏春派拳术一脉相承,其来有自,数典不忘乃祖,饮水应念其源,自宜有以纪念先祖孕育之恩。抑亦所以维系我同门侪辈也。爰拟发起组织咏春堂联谊会焉。嘤其鸣矣,求其友声,想同门师友定有同情也。我武维扬,胥焉有赖此耶。

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郭富老先生生平(二)

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郭富现时家住佛山南海平洲夏北村,除了在广州做营业员的那些年,他的大半生都在这个安静的村庄度过。可是,曾经很多年里,人们都不知道这位待人和气、笑容可掬的人居然就是一名顶尖的武林高手,并且是叶问的大徒弟。

郭富世居在一条叫“文林里”的巷子里,巷口树立牌坊上落款是“同治年间”。郭富家在这条巷子的第二家,大门上挂着“郭氏咏春拳会”的匾额。

端对院门的厅堂正中央,挂着的正是叶问的巨幅照片,镶在镜框中的黑白照片已经泛黄,看起来年代久远。照片中的叶问穿着长袍,面容清奇,让人心生敬仰。

这个院子一分为二,前院住着郭富的二儿子、56岁的郭伟湛一家,他现在是佛山武术协会副会长。院子里放着很多架木人桩。郭伟湛说,这些木人桩是用“东江杉 ”做的,如果换成别的木,击打上去声音沉闷,“会让人心里不舒服,影响练功”。这个院子里,还有一架用了40多年的木人桩,手柄已被磨得溜光圆滑,手柄上方也被打出两道凹槽。“一架木人桩可以使用好几代人。”郭伟湛说。

郭富住在后院。他的房间墙壁上贴满了照片,有叶问的,也有自己的。郭富非常清瘦,声音洪亮,手掌非常大,手指比一般人长很多,关节处全是厚厚的老茧,彰显他一生习武的经历。和一般已届耄耋的老人不同,郭富身体健康,几乎没有生过什么病,耳聪目明,思路清晰,即使很多年前的事情也能清楚忆起。

郭富小时候上过私塾,后因家贫回家中种田。20岁那年,他在佛山永安路的一家糖面铺做短工,糖面铺的隔壁就是叶问好友周清泉父子所开的联倡花纱厂。

每晚,郭富都看到有人在联倡花纱厂进进出出,感到很好奇。有一天夜晚,他从门缝偷窥,看到里面有人在练习武术。第二天,他问当地一个孩子:“谁在教他们武术?”孩子说:“是叶问。”可是,当时的郭富还不知道叶问是谁,孩子就告诉他:“叶问是整个广州和佛山最能打的人。”

郭富从小喜欢武术,可惜一直没有人教。听说叶问是整个广州和佛山最好的武术师傅,他就找到糖面店里一个自称认识叶问的人,让他介绍自己拜师。那个人说:“ 你自己想学就进去学吧,听说不用介绍的。”郭富就贸然进去提出拜师学艺。叶问说:“你学武是为了什么?如果想争强斗狠可不行。”那时,常有人来广州佛山一带,找成名武师比武,这种事情让叶问不胜其扰。郭富说:“我练武是为了强身。”叶问就爽快答应了。

郭富一生淡泊名利,不愿张扬自己与叶问之间的关系,对收徒之事也非常谨慎,认为徒弟必须精挑细选,一生只悉心教授过三个徒弟,其中两位是广州人。相比之下,郭富的二儿子郭伟湛则更热衷普及咏春,他在广州、佛山、香港、澳洲等地开了多家武馆,仅国内的徒子徒孙就已过千。但无论是坚持三两徒弟还是广收弟子三千,都是两代武术家在不同传承理念下的坚守。
排行老七跃居大徒弟

当时,郭富非常兴奋,高兴地行礼并大叫师父,叶问却很严肃地说,千万不要叫师父。后来,同门习武的人才告诉郭富,叶问非常谦虚,不喜欢弟子们叫他师父,徒弟们都称叶问为“问叔”。那时候拜师学艺,都要行焚香跪拜的仪式,叶问不但省却这些仪式,还免了郭富的学费。

叶问在广州和佛山一共收有七名徒弟,这七名徒弟就是先前练武的六个人和郭富。郭富是其中武功最好的人,后代也都把郭富尊称为叶问的大徒弟。

排行第七的郭富为什么能后来居上?郭富的儿子郭伟湛分析说,有三个原因,一是文化程度高,读过多年私塾学堂,能够看懂文言文写成的拳谱;二是家境贫寒,非常珍惜学习机会,练功也非常刻苦;三是天资聪颖,常常一点就通。

一直和郭富有联系的师弟是伍灿。郭富家中有一副对联:“佛掌精湛武风盛,山下猛龙瑞狮醒”,这幅对联就是伍灿送给大师兄郭富的。“伍灿是去年去世的,活了84岁。”而其余的师弟,再没有了消息。时至今日,也许大多都离开了人间。

郭富跟叶问在永安路学习了几年咏春拳后,日本就投降了,郭富也回到了平洲夏北的老家,继续种田。

解放后,别过师傅叶问的郭富成为广州南方大厦的一名普通的营业员,但这样一位顶尖的武林高手,直到他退休之年,无论是多年的同事还是顾客,都没人知道他就是叶问的大徒弟。

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郭富生平

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上个世纪五十年代赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,佛山拳师叶问一举成名。其徒弟其中最出名要属将中国武术推向世界的武打巨星李小龙。

然而,叶问在生命的最后日子里最挂念的却是另一位高徒——郭富。叶问在港逝世前夕,曾留下口信:“日后大家要继续学习正宗的咏春拳,就到佛山的夏教堡找郭富。”

今年已有87岁高龄的郭老,作为叶问的首批弟子,第六批弟子的李小龙假如见到他也须喊声大师兄。30多年前,郭富退休后一直隐居在南海平洲。

学武:入门最迟却成“七大弟子”之首

昨日上午,记者从禅城驱车赶赴南海平洲。在熟人带领下来到了一普通的民宅门前。若不注意看门匾上“郭氏咏春拳会”的字眼,没有人会相信这里住着一位武学大师。记者在与其儿子郭伟湛的交谈中了解了郭富一些不为人知的过去。

1940年,20岁刚出头的郭富在佛山永安路一糖面铺当学徒,隔壁是一家花纱店。咏春拳一代宗师叶问就在里面秘密教拳,几番诚意拜师,郭富终于成为了叶问的第一批弟子之一。

叶 问在佛山有七大弟子,郭富是最后入门的。第一天走进练功房,师傅就让郭富先与其他徒弟过招,可郭富还没等回过神来,就已被重重地摔倒在地上了。“平时练武会有对打,我父亲是新手,每次都受伤。”郭伟湛告诉记者,郭富并没有因为挨打而停止习武。每次与人切磋时,郭富会留意对方的招术。

由于用心钻研,郭富的武功一日千里,虽然入门迟,但几年后就已经超越了所有的师兄弟,成为了七大弟子中武功最好的。

威水:30岁出头打败佛山名拳师

可能是被记者的诚意打动,郭老终于同意接受采访。郭老双眼炯炯有神,讲话时总是面带微笑,没有一点武学大师架子。为了证明自己的宝刀未老,郭富握拳垂直“突击”面前的木桌,只见桌子迅速反弹后跃起地面足足一寸之高。

虽 然身怀绝技,但习武60多年来郭富并未以此伤过人。郭富的出名从他打退一位老拳师开始。“连续好几天,他都在门口转。”前来挑战的拳师是佛山某门派高手, 当时在当地已小有名气,他出手极快,刷刷地劈来几招。郭富扎稳了马步,沉着应对。“几招下来他都没碰上我,我发力一个弹手,他就退了几步。”连过了十多 招,老拳师连郭富的身都近不了,自愧不如而离去。

从此,郭富在广州、佛山两地名声大振,当年他还不到30岁。

师傅逝世前留口信:要学正宗咏春拳,请到佛山找郭富.

正因为郭富的毅力和修养,当年叶问一直对他格外器重。1945年,佛山沦陷,糖面铺被迫关闭,郭富随之失业重新回到乡下。历经近五年的教授,叶问发现郭富不 仅勤学好学,而且颇具天赋,其悟性也是其他弟子远不能及的。于是在此后的近两年时间里,叶问经常步行几十里路来到郭富的乡下夏教堡(当时的夏教堡包括现在 的夏北等五个行政村),继续传授他咏春拳术。

叶问将自己的所有拳谱秘诀、药书一部接一部地带到夏教堡,让郭富翻抄记录。在传统武术界里,拳谱是不会随意让人查看的,更不会轻易让人抄录。叶问这是把他当作咏春拳的接班人选了。叶问在港逝世前夕,曾留下口信:“日后大家要继续学习正宗的咏春拳,就到佛山的夏教堡找郭富。”从上个世纪七十年代开始,不断有香港、澳门地区甚至欧美等地的武术高手到夏教寻找郭富讨教。

秘传点脉法可一招致命

郭老谦虚,当有人说他是咏春拳泰斗时,他只淡淡回了一句“那是别人的看法”。郭富将继续过着他的隐士生活,除了每个月有来自国内外武术行家与他“对对手法”切磋外,他很少走出家门。

兴致大发的郭富破天荒向记者展示了当年的拳谱——《咏春拳秘本》。郭老说,该秘笈除了详细记录了咏春拳的一百零八式之外,文末还隐藏叶问大师当年秘传于他的绝招,瞬间可取敌手性命。郭老所说绝招就是江湖人士都谈之色变的点脉法,又称打脉法、点穴法。
由于点脉法过于阴毒,因此只有具备上乘功力的有德之人才能修炼,而且不到万不得已的时候禁止使用。“师傅临去香港时才传授于我”。

晚年喜觅衣钵传人

近些年,郭老自知身体逐渐虚弱,传承正宗咏春拳术的传承问题迫在眉睫。因此,他四处探寻有德有心之人,欲将毕身所学传授于他,以续咏春拳之大统。然而多次无功而返。三年前,有一年轻男子陪同友人前来与郭老探讨武艺。

说起这事,郭老直言是“缘分缘分”。郭老还透露,目前这名男子已正式拜他为师,“他30多岁,很年轻。”

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叶问宗师生平

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叶问宗师(1893–1972) ,在世享寿七十九年。他一生对咏春的发扬,居功至伟。世界上不少咏春界人士及咏春拳术的爱好者,历来发表不 少有关宗师的文章,有探讨技术的、研究历史的、以及纪述宗师一些生活鳞瓜的。为此,借宗师一百周年诞辰之庆 ,编写宗师年谱,以供有关人士日后参考。本年谱主要纪录宗师对咏春一派的相关历史及贡献,而对于他的学业、 职业等则从简处理。此外,宗师一生亲炙门生千累万,绝难一一罗列,当中如有挂漏实非所愿,敬希 海涵为盼。

1893年10月10 (清光绪癸已年九月初五)

宗师生于广东省佛山市,即前广东省南海县佛山镇。是故宗师对其籍贯常书成广东南 海。宗师严亲乃叶霭多、严慈吴瑞,姊弟共计四人。分别为长兄继格、姊允媚(适庞) 、妹允堪(适傅) 及宗师继问。

1899年–1905年(清光绪己亥至乙巳年)

宗师六至十二岁。佛山。宗师随陈华顺公(找钱华)学习咏春拳术。当时陈 华顺公设教在佛山镇桑园大街的叶氏宗祠。因叶氏宗祠正是宗师家族的宗祖祠堂,故宗师有缘随陈华顺公习武。当 时和宗师一起的同修,计有雷汝济、吴仲素、吴小鲁……

1905年

宗师十二岁。佛山。陈华顺公仙逝。华公大乐之前,嘱咐吴仲素助宗师完成咏春艺业。稍后,宗师随众 师兄们护送华公灵柩返乡——顺德陈村安葬。

1905年–1907年(清光绪乙已年至丁未年)

宗师十二至十四岁。佛山。宗师谨遵华公遗言,随师兄吴仲素勤修拳艺。 当时吴仲素设馆于普君墟的线香街某处,而在吴馆习武的尚有阮奇山,姚才(姚祺之父) 等。

1908年(清光绪戊申年)

宗师十五岁。香港。宗师得姻亲庞伟庭资助,来港求学,就读于赤柱区,圣士提反 书院,而住在港岛,半山区,坚道某处。

1909年–1913年(清宣统巳酉年至1913年)

宗师十六至二十岁。香港。宗师得同班同学的介绍而认识梁碧,其后 ,宗师再随梁碧深造咏春近四年

1914年

香港、日本神户、佛山。宗师得乃兄继格协助,拟远赴日本求学,后因事故未果。

1914年–1937年

宗师廿一至四十四岁。佛山、广州。在这二十多年的岁月里,可简述宗师的生活如下:工作方面:大 致上是从事军、警方面的工作。家庭方面:娶妻张永成为元配夫人,亦佛山望族。其为清光绪戊戌政变中,历史关 键人物,清末大臣张荫垣的后人。子嗣方面:宗师与元配所生有四,按排序为叶学准(叶准) 、学正(叶正) 、雅心(适伍) 、雅媛(适吴) 。这时期宗师除工作外,社交应酬人缘甚好,更喜与武林人士交往,相互研究及切磋武术因而武名大噪。南国武林 同道都知道佛山有叶问。宗师亦不时与咏春同门交换心得,探讨所学。当年叶家有一大花园,空地广阔。在那里经 常见到宗师与同门进行黐手锻炼;而在大厅另一角,置有木人桩一具,宗师时常在那里埋头苦练。其时,常与宗师 一起练拳的同修除阮奇山,姚才外,还有叶仲康、黎协篪、汤继等诸位。

1937年

宗师四十四岁。佛山。日寇南侵,南中国沦陷。

1937年–1945年

宗师四十四至五十二岁。佛山。八年抗战,佛山沦陷,由伪zf管治。宗师素重节义,生活十分艰难 ,家中时有断炊之苦,幸赖宗师好友周清泉不时接济。宗师为报其恩,遂答应收其子周光耀为徒,并 于1941年–1943年间,在永安路联昌花纱行内设教。与周光耀同期学拳的还有郭富、陈志新、吕应、伦佳,周细……以上 诸位,应算是叶问宗师行教以来的第一批门生。上述同门,除陈志新、吕应已身故外,现仍健在者如郭富、伦佳两 位,仍分别在广州,佛山两地教授咏春拳术。

1945年

宗师五十二岁。佛山。中国抗战胜利。

1945年–1949年:

宗师五十二至五十六岁。佛山、广州。这时期是宗师工作上最繁忙的日子,就连他一直醉心的咏春功 夫也得暂时放下。唯独在1948年时候,彭南经宗师好友汤继介绍,及自己的苦求下,宗师最终答允在百忙之中 拨冗到上沙众义体育会,对彭南在拳上作过一些指导。

1949年

宗师五十六岁。澳门、香港。大陆解放后,宗师决定经澳门到香港。在澳门逗留期间,宗师得朋友帮 助,旅居于草堆街朋友开设的雀鸟铺达半月。最终离澳低港,开展了宗师人生的一页。

1950年–1953年

宗师五十七至六十岁

1950年七月

经同乡李民介绍,宗师终于在香港开始第一个咏春拳术班,地点在九龙深水埗区大南街的饭店职 工总会。开班初期,仅得梁相、骆耀……等八位,他们全是该会的职工。而于稍后参加的同门,则有除尚田、叶步 青、招允、李恩荣、罗炳、文少雄……后来大家公称这阶段为[前期饭店工会] 。与此同时,宗师还在饭店职工总会位于香港岛上环区的**分会设教。在该处习拳的,有李荣、余美琼、李银欢 ……

1953年–1954年

宗师六十至六十一岁。当时由于饭店总会的行政架构改选,梁相重选落败。工会理事易人后,宗师发 觉与他们道不同,难相为谋,遂将拳馆硬迁至深水埗区海坛街某处设教。当时投到宗师门下者,相继有黄淳梁、王 乔、黄作、伍灿……其间,宗师有到深水埗区汝洲街的三太子庙作私人教授,从学者有李汉等。

1954年–1955年;

宗师六十一至六十二岁。梁相重掌饭店工会行政大权,宗师又将拳馆迁回饭店公会。这时期大家公称 为 [后期饭店公会]。加入这期咏春班的同门有李金成、简华捷、卢文锦、张卓庆、梁绍雄……;

1955年–1957年

宗师六十二至六十四岁。这时宗师又迁馆至九龙油麻地区利达街某处设馆。那时投到宗师门下者,计 有李小龙、陈成、张学健、萧煜民、潘炳烈、彭锦发……”

1957年–1963年

宗师六十四至六十九岁。在这五年多时间中,宗师设教于深水埗区李郑屋村某处,这时期的从学者, 计有麦普、杨熙、梅逸、何金铭等。同时礼聘宗师作私人教授的同门特别多,分别有:1)在港岛筲箕湾区顺记缸 瓦铺设教,从学者有王伯夷、王荣、杨淙瀚、周乐志、黄国有……2)在九龙尖沙咀区宝勒巷某处设教,从学者有 唐祖志、李伟志、陈德超、谭礼等。

1962年–1963年;

宗师六十九至七十岁。宗师将拳馆迁至大埔道六十一号兴业大厦一单位设教,当时到馆从学者有张耀 荣、何联、章静安、陈暖林、陈太炎、郭思恩……而私人教援的地点则在尖沙咀区式华洋服铺,从学者有郑彼德和 在宝勒巷设教时的一班旧生。

1963年–1965年

宗师七十岁至七十二岁。这时宗师再迁馆至大角咀福全街的大生饭店的阁楼设教。该处原为饭店的货 仓,由饭店东主何联借予宗师师用。到馆从学者,多为兴业大厦时期的旧生,除何联外,尚有杨宗瀚、屈榕生、彭锦发、章静安、李恩荣、邱克苏……这时期宗师教授私人课的地点设在九龙新蒲岗衍庆街某宅。到上址学拳的,多为警务人员,计有邓生、蓝贤发、袁志刚、李耀辉、黄国……+

1965年–1972年

宗师七十二至七十九岁。大生饭店的教务结束后,宗师并没有另置新馆,而多留在通菜街住所了。此 时宗师年事已高,心境早作半退休状态。虽然如此,但他不时仍作个别教授。这时期,个别到宗师住所学拳的同门 ,有王仲华(一谔居士) 、黄禧、韩泽全等。而出外援拳时的驻脚地方有四处:1) 咏春体育会。咏春体育会于1967年经zf批准成为注社团有限公司,亦是本港国术组织中第一个注的团体。当 时会方决定在会址开设咏春拳班,由宗师主持,协助宗师的助教有章静安、冯汉、黄汉忠……但该班维持仅三数个 月就停止了。 2)九龙窝打老道陈卫匡家中。从学者除了陈卫匡、陈肇龙兄弟外;还有王子安、陈锦铭、钟佑、刘汉琳、文彦光 等……3)九龙旺角区自由道刘汉琳家中的天台。此乃窝打老道援拳时的延续。陈卫匡因事未能继续学习,大家就 移址往刘汉琳处继续练拳。在这时加入的同门有王嗣明,宗师还正式收录一位名吴月多的女弟子。 4) 香港岛司徒拔道肇辉台,叶承芍律师府邸。在这里从学者,不单是叶律师,其他人士都是大律师身份。这里也可说 宗师最后一处教拳的地方。宗师因年迈得病,终于在1972年12月1日(农历十月二十六日) 在通菜街家中辞世。终年享寿七十有九岁。

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师父文章:最流行忽悠你的咏春问题(2)

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7, 蒙眼黐手,搏斗,眼到手到,眼明手快,从来没有人可以蒙着眼搏斗,绝对大忽悠。

8,地下摔打,别人倒在地上,骑在人身上不停地打。咏春是女人,清代男女有别分得清楚,咏春需要贴身摔别人?笑话,咏春拳把对手打到断手断脚,易如反掌,把对手打跌于地上,只要用脚迫马,拍脚,踏脚轻易之至,何况摔?再者,死里求生八脚,足以应付倒地打到再起身。这个也是大忽悠。

9, 黐手。现时所谓黐手,完全大忽悠,那些假教练骗人最好方法,两个大男人,你摸他手,互相摸,毫无手法,马步,站都站不稳。
咏春黐手其实是自己练习好手法,师傅带着你上马,转马,简单过手,从而进一步练习对打。师傅引导,辅导你把学习到的手法去进攻师傅,而不是师傅打学生。在黐手过程中,指出错误,以实践证明对错,单纯动作,可以说毫无意义,必须涉及力,角度,马步姿态的正确,马步的高或低,对走马,上马绝对有影垧。拳术搏斗,在走动中是否可以发得出所需力量,至为重要。如果缺少这些,就是大忽悠。

10, 刀,每个咏春大师都表演。但,我可以绝对讲,都是忽悠。先看刀形
刀
开山刀态。这绝对错,冷兵嚣不会有这错误形状。双方兵器接触,这个形状会把对方兵刃滑向自已,非常危险。另外,咏春刀主要用腕力,这刀形,手腕都脱掉,根本发不出短劲力。
刀
最基本得象这双刀形,并且较短,以便双手间运转。刀法有如手法,左右攻击,刀剌,斩,圈,捆,耕,梆,拍,反。快速走马,脚法配合,扣夺兵器等,对付长短兵器,整体完善,生死拼杀之器,何来这样无马无步,无力,空位百出。
拜托各位大师,不要再忽悠,收起那些刀,如果不是传人,你是绝对不懂的,而且,也绝对没有用刀的力,也不懂走马,如有不服,试试在单头棍前,一步斩到持棍者,走走你的咏春拳马。

下面郭老所拿的是正确的八斩刀
八斩刀

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