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武術,你就是要用于人與人間的搏擊

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中華文化藝術在全世界各民族文化藝術里最為獨特的部份,應該是武術。
自秦代的大規模戰爭開始,武術經漢、唐、宋、明中途雖然徑過蒙古人的侵略統治,但最終還是靠自身民族力量驅遂侵略者從新建立民族封建王朝,武術還是相對發展。
在長久的冷兵器年代,戰爭武器得不到相應發展,而相對的人體搏擊技術發展日益成熟完善,并融入于哲學思想并行于生活里。相信這完全與中國地理環境觸特(涉及哲學和社會結構就不是這里的論題)和民族文化發展社會結構有關,中國大地缺少動物運輸,戰爭主要在于人體直接接觸砍殺,武器制造工藝不普及(高質性能上乘的青銅劍并不常有),從而依靠摶斗技術來戰勝敵人。
而歐洲古代戰爭,海上運輸的應用從而剌激了武器制造技術的發展,大量新裝備和新武器的出現,使人們更注意武器的使用和人與人間在使用武器的發揮威力協調性上作研究重點,(百人隊方陣的出現,為近代、現代戰爭作戰基本單位打下良好基礎,即今天的連級作戰單位)這樣,個人的搏斗技術相對不重要,而只需要一個強壯身體已足夠。
上述的原因是東西方在古代戰爭發展的基本分別。
歐洲由于阿拉伯人的入侵,阿拉伯灣刀與騎兵的完美配合產生的威力,使歐洲人很快地改良了冷兵器的結構,出現了馬刀軍刀,并且吸收了阿拉伯人對馬匹速度的運用再加上通訊改良而成了近代戰爭中最快速最具威力的兵種,并長時間占據著近代戰爭的舞臺,直至到全自動武器——馬克芯機槍的出現才結束。
在中國,冷兵器的大規模改良,只出現過:唐刀的使用。由于刀峰長度的不合理(過長而引起不靈活)和易斷從而成本過高(日本武士刀的制造技術和刀形就是來自于唐刀,而阿拉伯“大馬士革鋼的冶練技術”使西方冷兵器質量領先)
中國武術人們習慣上說在民間,其實是相反,滿清人入侵占領中國前,武術一直只在軍隊而不在于民間,宋代的古事記錄最多:梁山林沖為禁軍教頭,岳飛出于百萬禁軍,教頭周桐等。加上中國文化習慣,軍人退役回鄉訓練人員再往軍隊里送,保持各鄉利益和關系,并且,冷兵器時代,士兵技術訓練并不是短期可成,而一般農家平民,也沒有機會接觸武術,到底,武術是具有特殊性的不輕易外洩的技術。
武術轉到民間,應該是滿清侵入中國并佔領了大部份地方后,明朝軍隊南撤至福建鄭成功后開始,到鄭部內斗后再而轉入岒南正式成為有系統地“軍轉民”。嶺南拳術——洪拳中的“工字伏虎拳”就非常具有軍體拳特色,隨著形勢發展,與清兵戰斗從小股轉為暗殺官員為手段,武術向個人技術精細方面發展,并為日后反擊作訓練人才準備。洪拳后來増加的“虎鶴雙形”“鐵線拳”就是最好的實例。
而北方武術相比之下,就缺少了這樣一個特殊條件。清人佔領統治下,懂武術的人多為鏢師,或走入綠林成為盜。而鏢局鏢師押鏢,打斗并不是主要解決問題的手段,而是找道上朋友坐下來酒肉加人情再加些武打技巧作恐嚇來實現。相對之下,嶺南武術一直保持作戰為目的目標,這是根本的分別,从文化的起源上来说的。而隨著滿人統日久,滿人害怕漢人反擊而由漢奸獻計而開始有計劃摧毀中華文化的優秀部份,具體表現為:不要好勇斗狠、奴性教育、甘作奴才、無責任感的遊民群等的扭曲無人性尊嚴文化。獅子,北方舞起來搖頭擺身,毫無雄獅的威猛性格,恰恰貼切地表現了滿清侵略者在漢奸協助下中國文化摧毀后的結果。嶺南獅子舞起來那股雄獅氣概,則保存著華夏民族的不屈戰斗性,鑼鼓激昂,步伐沉實,與北獅對比強烈。武術上,嶺南拳術多為“硬橋硬馬”,要求勁力十足,而北方拳術多數走入口水、忽悠。(我這樣講是是實,不認同可以,最好是用事實證明,那就是比試)。
我自小痛恨漢奸,習武動力來自日后鋤奸。為選擇武術,我接觸過香港當時很多武術。洪拳、蔡李佛、吳公儀的吳監泉太極、楊式的、羅光玉的螳螂拳、劉法孟的鷹爪門、梁家芳的蛇形刁手、趙竹溪的太極螳螂拳、七星螳螂拳、十二路譚腿、四路渣拳、韓星恒的形意拳、泰拳、陳秀中的劈掛門、龍形魔橋、白眉拳、伍冉明的喇嘛拳、俠家拳、林少立女士的孫玉峰羅漢門、剛柔流山口剛原的空手道、池漢載的合氣道、譚漢的三展手、何可才的八卦掌、朱家螳螂等。令我印象深刻的能打的首選蔡李佛拳:手法齊,號稱“百日紅”即學練百日就能打,之后有俠家、喇嘛拳、螳螂、白眉都有特色;北方的山東七星螳螂的“蹦步、刁手”不失為聰明之法。最終都沒選上定下學習之心。而普遍北方拳術,我當作“神功”看,至于太極這類,廣東俗話講“亞伯摸蝦”用的與武術就沾不上邊。
嶺南武術叫“功夫”意即是經過時間嚴師苦練浸出來:一膽、二力、三功夫;橋硬馬實,腰力要夠。這就是嶺南拳術的基本要求。搏斗就實實在在,拳拳要到肉。
詠春拳特性是什么?是角度。
自古以來,武術的技術來自經驗,不斷的間接、直接搏斗和練習經驗從不同心理狀態下,不同遭遇下,不同體格下而根椐自己的上述情況而建立一派拳術;只有詠春拳獨樹一格,與任何武術的方法都不相同。(詳細的資料和原因我己有不少專文講述,這里不重復)
由于政治原因,中國武術自1950年代起在中國大陸開始斷層,承傳的斷層。從始人們不知武術的內涵,失去的寶貴的訓練方法,失去了實際的成果示范參照,繼而代之的是小說的荒怪離奇的幻想,寶貴的中華文化寶塊被徹底失去,萬幸的,唯有香港,海外稍為保留一部份。
今天中華民族要從振文化,肯定我們民族文化價值,保護傳揚中華民族文化,就要去偽傳真、傳精。從認識,了解,熱愛,承繼,傳揚為已責。
武術,是搏斗,人與人之間身體與身體間直接的面對面搏斗,是人的意志精神的較量,智慧的較量,不需要任何附帶條件,不需要用健身,不要冠什么武德,不要轉移她的特性,而是爰惜她的純牲,愛惜她的起源性。因為,他本身就是人類藝術的一種。

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