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詠春拳之細说“尋橋”

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詠春拳的套拳第二套“寻桥”

岭南拳术中,“桥” 一般指手臂, 在搏击中, 双方拳来拳往, 桥手有没有力, 就十分重要。

“寻桥”表面理解是寻找桥手, 正因这样, 那些“宗师”、“大师”们往往对学生说:这是练习要寻找对方的桥手而设。似是而非。

詠春拳到了这套拳的动作练习后, 这个系统基本上已经完了, 因为, 她已包括了真正用于搏击的“马”——寻桥马[坐马]. 并且有走马方式和方法, 有独特的“转马”, 有用脚法的方式等。而且在控制搏击中的180度可以活动自由, 甚至在360度的范围转变中, 不需采用传统中的“十字拳”方法来实现东南西北四方的打击而是简洁地运用“转马”和“上落马“几乎于原地实现.虽然如此, 詠春拳在搏击实践中, 还是发现有“漏‘动’角度”, 以至找到第三套拳——“标指”来补充整个系统, 特别自由的180度下, 加多45度, 成了225度的自由打击度. 而成为“补充”套拳完成整个詠春拳搏击系统的完美完善功能.

[二]

寻桥的双手动作[上半身] 完全建立在小谂头上, 所以, 现在要把小谂头的动作结合脚[足]的活动而成。首先从第一节开始, 始终的天地会手语“中原大地, 心在中原, 面对鞑虏”的标准二字钳羊马下打出直拳到双手同时标出从而马上向左转马成为下半身的“坐寻桥马”[45度], 上半身双手臂的90度拦手。

这个时候, 我们看看现在的状态:上半身双臂拦手状结构, 向着左前方成原来的90度转向. 而下半身, 在“坐”的状态下, 双膝钳羊, 双足成原来的“内八字”型向左转成\\双足45度. 这个马, 我们习惯叫“坐寻桥马”。

这个马, 世上独一无二, 詠春拳的威力, 靠这个马, 发挥至极限。正因这样, 她绝对难成正确, 我们说那个人不懂詠春拳, 第一个因素就是掌握不了这个马。

第一难, 单腿负荷体重, 另一腿绝对不负荷, 并且要活动自由又不影响身体坐马结构, 更加要站[坐] 得稳, 身体平衡, 双手在双摊手下用得出桥力。[ 错误常见是, 双腿有着体重负荷多是借用形意拳三体站椿式的前腿三成负荷力后腿七成负荷力, 而足部转向沒有标准, 身体不知面向那里, 站不稳和身体不平衝,]

下面图是反面教材, 三体式般的假寻桥马和交叉脚的不平衡站不稳马, 左图是前脚重心, 右图是后脚8成, 但脚前后交叉, 手用不出力, 把他右手向他自己左边轻轻一推就倒.[ 不妨自已试试].

[三]

拦手转马左右左三次[每逢三次的动作, 都难并且重要]。

第二难,这个转马. 首先说她的标准要求从結构上, 转左, 双足要\\这样水平成45度, 而腰以上则要转90度. 再反转向右, 这时, 双足成//这样水平的起源[二字钳羊马] 成45度, 但实际从左转向右的方向距离则转了90度, 而上半身则转了180度. 难处在这转动要在不偏移的条件下原地转动.[ 下图为双足//向右45度]

这个看似简单容易的动作, 在现实中, 拒人于詠春拳术系统外, 我在所见的全世界“大师”“宗师”中, 沒有一个人能正确地做到詠春拳术中的这个我们叫’’寻桥马坐马’’ 原地转动而双膝头保持着“二字钳羊马”中的水平高度和双膝头间的距离的要求.[ 注意:是沒有一个可以], 甚至不知道这个基本要求的存在。[懂的人绝对不自称大师、宗师]

同时, 还有一个至关重要问题就是“转”, 怎样转这个“一会45度, 一会90度, 而上身一会90度, 一会又180度”的马? 怎样平衡身体不动[不摆动, 注意摆动与转动的分别] 这就是懂[知道] 与不懂的分别. 当然, 这样说, 数十万人不相信这个马需要这么多要求。这里作题外说明她在搏击现实中的利与害的关系, 并且为我的学生引以为鑑.

“马”, “马步”是中国武术的重中之重, 为的是在运用身体力量时能够保护关节及能够发出最大力量, 马步范指博击中的双腿有系统地配合身体走动的步法。因为人有双腿, 利用双腿组成几何结构能增强负荷, 这是共识。所以, 前弓后箭[子午马]。四平马[脚,膝,肩,头都要求平] 的结构使人产生最稳最大力量。在搏击中配合“力从地起”“腰马合一”运用手臂抛物线原理打击对手, 威力非常;但, 打击方向只有一处, 打击力量也只能一次。这还是只有“子午马”可进行最大攻击而“四平马”不能。 这个“子午马”结构, 身体与后腿为直线, 头向前倾. 手臂在打击运动中, 身体随而转动的“腰马合一”在这情况下, 只能作45度转动, 超出就发不出力量,甚至影响身体平稳。而这45度在与对手作接触打斗时, “死角”受限很大,[ 身体与手臂沒有足够距离展开抛物线撞击, 而另一手臂同时受制于身体平衡而不能展开。头部更是突出身体接近对方, 这些都是不能克服的缺点和优点。重要至命缺点是, 身体转动变换时, 手臂发不出力量, 全身处于“休克”状态, 失去力量。]

詠春拳的“寻桥马”相对上述缺优点, 精确合理运用人体几何结构, 有如起重机原理, 在马的结构上, 确立了身体使用一腿支撑身体从小脑到脚跟的垂直平衡, 有效地解决了另一条腿的相附关系和活动关系而解放了双臂的最大活动范围和最大力量发挥, 这得益于身体在双腿不动下可以作90度双臂有力量并自由活动, 展开打击, 这就为什么詠春拳可以在身体近距离接触对手时可以有最大优势, 并且, 更容易击中对手突出的头。

[四]

转回正题, 继续说“寻桥”。

三次双拦手后, 双拨手向前“坐马”左面的90度身正面拨出, 继而成双摊手到左拍右窒左右交错进行三次再转換成连环正掌三次。之后, 右正掌打出后立即顺势转马180度到右面成单右拦手。[ 这些不同动作的作用, 这里就不解释了, 因为它们有核心因素]。

这时右单拦手转向左正面的45度成绑手同时左手成护手[下图]

 

这里, 产生了第三难, “寻桥”的真正意义是在转马后, 可以寻回自己位置正确的桥而绝对不是去寻别人的桥[詠春拳打的是人的身体而不是桥,所以,对方的桥是不须寻的,所谓追形不追手], 这个单拦手转马绑手护手, 在现实里, 都是飞肘[睁], 绑手飞肘, 护手也飞肘;难的是没法平稳转马, 每次转马都站不稳[因为不懂怎样转, 身体摆来摆去而不是转],不知绑手对象角度。这些动作从复三次后, 转而拦手左手打直拳。[俗称“拦打”] 后转回90度正面“二字钳羊马”并随着180度拨手而回到正面90度窒手,这时右手进行“甩手”、“标手”、“摊”、“圈手”到右手收拳。

这样的动作, 以右手开始从复一次而完成了“寻桥”第一节。

寻桥第二节.

左手拦手后随即转左马, 马\\45度, 身90度并左拦手,[这个拦手也有特定功能要求].随即起左脚[我们叫“侧身正脚”, 这个侧身正脚要求角度和方法非常严格, 包括脚踢上去的角度要求] 之后, 以“切脚”方式落地.[ 这套寻桥当年1970年在香港大会堂国术总会表演中,吾师第一次表演后, 即引起师兄弟惊奇], 后, 绑右手, 左拦手转护手并上马同时, 第四难出: 大部分人这时的绑手为’撑船式绑手’,[ 何谓撑船式绑手? 代表人物为黄淳梁, 当年1968年, 在油麻地金汉酒楼5楼夜总会, 已说过多次, 他是右手后退, 然后大幅度波浪式抛出, 而马则左脚大步向前踏出, 整个身体出现夸张的高低起伏, 绑手成90度, 而身侧左方成75度成了大飞肘, 大家可以重看他的视频, 我是当作警惕性教材] 绑手, 护手上马后, 随即转回特殊的“左叠右”摊手, 这个动作, 非常重要, 绝不可马虎了事, 至于用途, 这里不说。但可以说这组45度上马, 绑手. 护手的要求. 因为上边指出黄淳梁的代表性错误, 这里则必须要说明真正的要求和为何要实现要求达到什么目的, 在搏击中起到什么作用, 这才叫负责任和技术讨论而不是人身攻击。

[五]

一般寻桥第二节, 起脚都是打一下, 而且这一脚沒有什么要求随便而出, 但实际是在这里必须要实现在搏击中的“马”的平衡下发出的力量, 及是否有能力在长时间內保持坐马, 因为, 脚打出有力须在“坐马”下进行, 我们的寻桥在这里是打三次脚, 每次都是“侧身正脚”随而转“切脚”而落地上马。这个绑手, 护手要非常认真地在自己的身前如打小谂头时那样进行而不能把绑手超出身体侧傍, 这里训练着在搏击时, 身体走动而双手动作运动中, 力不能因身体马步移动而发生松动, 所以, 黄享梁的错误在于动作变动时, 中门大开, 身体处于毫无保护状态. http://v.youku.com/v_show/id_XMzk2MzMxNDE2.html[黄淳樑寻桥]

练习这个上马, 我们当时要求在坐马下, 一只脚走200米, 只有这样, 脚的支撑力才构成.

三次绑手, 双摊手, 起脚后, 从绑手变打“抽拳”。然后马转回正面窒手, 继而标手. 摊手圈手收拳。而完成了第二节的左边部份,这个抽拳转为特别, 它必须幅度小而有力, 大多数用于对抗别派的“漏手”。

第二节返回的右手动作与左手一样至返回起点原位。

第三节, 我们叫“双手低绑手, 正身打正脚”。 次序是转左马\\45度, 上身90度, 双手低绑手, 转双摊手起正脚[这个正脚有如直拳和正掌, 因为有正身横脚(横掌)], 脚落地随即顺势上马。如此,进行三次后,圈, 窒手上马双手打正掌。[ 这里的动作不能马虎. 形意拳有人“半步崩拳”威力巨大。这里的动作功能, 比“半步”更准确和力量更大, 自己领悟吧, 公开就不说明了] 之后,转身, 注意, 是转身成坐马, 进行往返原位动作——即右边动作.

返回原位后打完双正掌, 转丁字脚形马, 左脚打左边45度后切脚落地, 再打右脚右边45度切脚落地随即襟右手. 转马襟左手再正身打回左手拳, 右手直拳左手连环拳后摊手. 圈手收拳。

 

后记.

拳术要发出巨大力量, 身体姿势姿态角度要绝对乎合人体生理结构, 平衝小脑不受干扰下保证身体于双脚走动时不出现起伏摇动, 才能保证力量准确有效地投向目标对方身体上从而实现力量打击. 所谓的“马”“马步”, 正是实现这些条件的保证。

岭南拳术对“马”,“马步”要求之高, 之严格, 绝不马虎。而詠春拳对此, 更加要求比任何一种拳术要求过而无不及, 只是她巧妙地运用“小谂头”套拳方式用练习手, 臂和身体的紧密配合并且同时加强了“马”的练习, 毫无浪费时间下, 争取了“马”的稳固练习, 再加上初步黐手和打预备式木人椿法的配合下, 完成了“马”的成长阶段. 顺利地进入“寻桥马” 的真正搏击“战马”.

‘’寻桥马’’ 要经过艰苦练习才成, 这艰苦首先是要把身体上。下一分为二, 能单独活动,[ 所以, 绝对不是“腰马合一”, 但有时又“腰马合一”, 搞到你晕], 继而艰苦之二是“走马”, 单腿走, 走上3-5百公尺, 身不变, 手不松, 力不动,[ 太极说“听劲”, 我们要求练到按住对手手臂或对手压着我们的手臂下, 我们走了一圈, 他们都无反应。我与众多二十多年的太极手试得多了, 并且随时可试].

所以, 要练好詠春拳, 首先解决这个“寻桥马”, 才能有以后的“标指”, 如果沒有正确的“寻桥马”, 并不能“标指”, 不能使用“六点半”棍, 更不能练习“八斩刀”, 而在拳脚上, 使不出脚法。

在搏击中, 无论是“六点半”棍. “八斩刀”, 或者徒手都有脚法配合打击对手, “寻桥马” 不好, 脚踢不出力量, 使不出“连环脚”法, 更加无法实现“无死角”出脚打击对手,要练好詠春拳, 必须要有过硬的“寻桥战马”.

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